“三寸金莲”也要申遗———我这样说，也许会有人认为是穿凿附会，因为并没有谁将“三寸金莲”作为申遗项目。但请看报道。
在日前举行的北京科博会上，有“京绣蒋”之称的蒋丽娟女士现场展示了她的“绣花鞋”手艺，其中包括蒋女士最拿手的“绝活”———“三寸金莲”绣花鞋。报道说，很多人在蒋女士的展台面前“欣赏把玩”，而蒋女士还当场阐释了一番“金莲文化”：“要是只
把‘三寸金莲’看成对中国女性的折磨和压抑就外行了。它也曾被视为表现美的手段，就像现在女孩为了爱美去割双眼皮、整容一样。在经过一千年的历史沉淀后，它代表了一个时代的文化”；“政治是形象、经济是命脉，文化才是脊梁”。报道说，蒋女士的“三寸金莲”鞋“在国内外都有很好的市场”，其绣花鞋已申报了北京市的非物质文化遗产———蒋女士表示，她最想推销的是中国的鞋文化。
蒋女士将“三寸金莲”看作“一个时代的文化”，“三寸金莲”被包含在“绣花鞋文化”中“打包申遗”，不就意味着要为“三寸金莲”申遗吗？
我无意与这位蒋女士较什么真，王婆卖瓜，自卖自夸，蒋婆卖绣花鞋，自然要说绣花鞋好；她有一手“三寸金莲鞋”的绝活，当然就要推崇“金莲文化”。我所不以为然者，是相关报道中所流露出的对“三寸金莲”的玩赏态度，“它代表了一个时代的文化”云云，其实也正是报道想要说的———该报道的标题就是：《“三寸金莲”登堂科博会：它代表了一个时代的文化》。
“三寸金莲”确实“代表了一个时代的文化”，但它是一种什么样的文化呢？我想在今天这个时代已无需浪费笔墨。“金莲文化”沉滓泛起，也许只是在商言商，意在文化出口，去赚外国人的钱———外国人对中国的“三寸金莲”充满神秘与好奇，中国人就制造一批三寸金莲鞋满足外国人的好奇心并供外国人把玩，真是善于捕捉商机。但这样的赚钱方法，是不是有点出卖自己的灵魂呢？家丑可以外扬，但别用来卖钱———不忌讳自己历史上的污点是“坦荡”，但若拿去卖钱，则是一种“猥琐”，是要落下笑柄的。
作者：
郭葭
