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徐迅雷:6·5环境日如何对抗环境9·11


http://www.sina.com.cn 2006年06月05日07:47 红网

  保护生态环境,是人类永久的“和平”。6月5日,人类迎来了第35个“世界环境日”。今年环境日的中国主题是“生态安全与环境友好型社会”。安全的生态、友好的环境,是人类和平安宁的基础。此前一天,国家环保总局首次发布了《中国生态保护》。《中国生态保护》显示,我国生态保护还面临不少问题:生态环境脆弱区占国土面积的60%以上;生态环境压力大;生态保护相关政策、法规及标准不完善;生态保护投入不足……(新华社6月4日电)

  环境犹如人的身体,它寻常健康的时候,人们往往感觉不到它的宝贵;当身体病了,才知道麻烦大了;而有时候病入膏肓,人类自己却并不知道。在世界环境日之前,有一个与环境紧密相关的节日是4月23日的第37个“世界地球日”,在地球日到来前夕,北京迎来了今春最强的一次沙尘暴袭击。“你是风儿我是沙,飘飘荡荡走天涯。欢欢喜喜进北京,满城尽带黄金甲。”一条短信说尽了“风尘”。而京城老百姓的说法最直白:“北京又下土了!”原来以为气象台开播“下土预报”是戏言,后来证明是真的;但有个虚拟故事真不了也让人乐不起来:话说老谋子大导演张艺谋,严峻着他那黄土高坡式的脸,从黄土高坡空运来十架次运输机的黄沙,从京城的天空播撒下来,为他的新片《满城尽带黄金甲》布景造势……

  我国是世界上荒漠分布最多的国家之一,而荒漠化仅仅还是环境问题“群山一角”;泱泱一个大国,生态环境恶化趋势迄今并未得到有效遏制;我们现在所经历的生态恶化历程,正是发达国家大半个世纪以前走过的老路。保护我们的生态环境,仅仅只有“地球日”和“环境日”是不够的,在我看来,更需要建立“环境9·11意识”——环境的一次次破坏,其实就是一次次不同形态的“9·11事件”。

  在人类冷酷对待生态环境的历史上,其实真的有一次“9·11事件”,只是此前没有人这么看——那就是“旅鸽灭亡事件”。我把旅鸽事件看成是“环境9·11事件”,因为世界上最后一只旅鸽,在1941年9月11日美国中部标准时间1时在辛辛那提动物园死去。如今在美国华盛顿国家博物馆展厅里,这只旅鸽成了标本,永远站在一根树枝上,展翅欲飞,那双怅然的眼睛,望着一种叫做“人类”的奇怪动物打它面前走过。

  仅仅一百多年前,北美大地上空还翱翔着大群旅鸽,年度保有量估计至少有50亿只,远远多于北美其他的鸟类。只因旅鸽之肉细嫩鲜美,能够极大满足人类口福,加上它们群飞群落,迁徙时遮天蔽日,捕捉射杀十分容易,于是,迎来了聪明的人类无情的痛剿,一个射击俱乐部一周就能射杀5万只!这种杀戮持续了半个世纪之后,在人类步入二十世纪的1900年,最后一只野生旅鸽被射杀,只剩少数饲养的旅鸽还呆在动物园的大笼子里,但很快,最后一只旅鸽——“玛莎”也在1941年9月11日那天辞世了。“天空中没有留下痕迹,但我已飞过”,泰戈尔的诗句成了旅鸽的真正“绝唱”。后来美国人意识到自己的罪孽,为旅鸽建立了纪念碑,上书“旅鸽,因为人类的贪婪和自私而灭绝”。

  “每24小时有150到200种生物物种从地球上消失”,这就是地球上生态环境的最大悲剧。人类拼死抵抗“种族灭绝”,但似乎并不太关心生物物种的灭绝;人类的和平观念,迄今还没有“外延”到动物身上。如今让人略感欣慰的是,2004年诺贝尔和平奖“出人意料”地颁发给了肯尼亚的环境保护活动家旺加里·马塔伊女士,这才让人恍惚感到“和平”原来不仅仅是“人类的和平”。

  人类能造出飞机飞船,但人类造不出旅鸽恐龙。今日在我们身边,多少“环境9·11”般的事件在污染环境、破坏生态、灭绝物种?如果人类只满足于在博物馆看旅鸽那样的标本,那么更多的物种很快就能实现人类的“愿望”,今后我们也可以将“环境日”更改为“人类日”了。

  6·5环境日如何对抗“环境9·11”?人类如何才能通过保护生态环境而获得永久的“生态环境和平”?我国拟出台的“六大措施”中列第一位的是“建立健全生态保护法律法规和标准体系”,这确是一个重要的基点。我以为,其中紧要的是必须集中而明确地确立公民的环境权。公民环境权是一项基本人权,它包括实体权和程序权两个方面:实体权,是与公民自身利益相关的权利,比如清洁空气权、清洁水权、采光权、通风权、宁静权、眺望权、优美环境享受权等等;程序权,是指公民享有环境知情权、环境事务参与权、环境监督权等等。这些公民环境权利,现在散见于我国《宪法》、《民法》、《环保法》当中,分散的手指没有形成“拳头”,而个体的公民往往不知道自己拥有这些权利、如何行使这些权利。公民环境权利不立,环境保护就失去了主心骨,那么,也只能是在“环境日”到来的时候,听听“形而上”的“保护生态环境”的“宏大叙事”了。

  从立法起步,确立公民环境权,树立“环境9·11意识”,是我们走向“生态环境大和平”的必由之路。作者:徐

迅雷


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