6月10日有媒体报道：“三千年的发展史和绵延八百多年的建都史，使北京拥有长城、故宫、周口店、颐和园、十三陵、天坛等六大世界文化遗产，它们像一部部卷帙浩繁的史书，凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑。然而，由于诸多原因，这些国人引以为荣的‘北京符号’同样面临种种文物保护的困境。”
这些文化遗产面临的问题各异：故宫是许多藏品流落外地，久假不归；长城是日渐
其短，总长度不够五千里了；周口店的许多化石点无人保护；明十三陵是原有皇家文化的完整性遭到破坏；颐和园则是被高层建筑包围，损害了原有风景线；天坛是坛墙毁坏殆尽，还有许多单位占着天坛的文物不肯归还。
它们面临的问题虽然不同，但发生的原因就是一个，那就是事关“利益”。如故宫的文物流落到台北是历史原因，可以理解；令人奇怪的是，当时的国民党南京政府没有能够运到台北的，在南京已经存放了60多年，为什么还沉睡在南京？至于1973年故宫借给洛阳白马寺慈宁宫大佛堂两千余件文物，当时应该是出于特殊安排，现在时过境迁，早就应该完璧归赵了，之所以久拖至今，大概是洛阳方面认识到这些文物的珍贵，归还了故宫怕自己的利益有损。其他无论是对文物的毁坏，还是对景观的破坏，不是涉及个人利益，就是与小团体的利益相关。利益所致，文物的命运就可哀了。
中国有数千年不曾中断的历史，祖先留下丰厚的物质和精神文化遗产，经过数十代乃至一百余代的流传，由于各种原因，日渐稀少，但凡能传至今日的，都是几经劫难，至为不易，弥足珍贵的。特别是其中申报为世界文化遗产的，更是精品中的精品，已经成为人类文化遗产的一部分。我们只有保护好它们的责任，没有忽视它们的权力。
虽然所有生命都具有传承性，但人类是自觉意识到有传承责任的高级生命。如果说人类是一条生命的链环，我们每一代都是这条链环上的一个环节。我们从既往的环节上承继了多彩多姿的文化，我们的责任不仅仅是守望，更要发展和丰富，使得下一代得到的是更为美好的精神文化遗产。
如果有了这样的文化自觉意识，就不能光考虑眼前的利益，必要时还要做出牺牲，特别是负有保护文化遗产之责的团体和掌握着公共权力的人们，就更必须这样做。
在《红楼梦》里，有一个石呆子，为了保存其家传的二十把“古人写画真迹”的“旧扇子”，即使“饿死、冻死”也不肯拿出来，他说“就是一千两银子一把也不卖”。这是一个穷人珍视自己祖传文物的故事。它告诉我们，世间的确有比钱、甚至比生命更珍贵的东西。如果我们多少有点“石呆子的精神”，不仅子孙有福，而且对先人也少些惭愧。
当然，要求民众全心全意为保护文化遗产作奉献也不符合实际。许多文化遗存规模宏大，占地也多，当地民众也要生存，也要发展。列入世界文化遗产的文物，大多能给当地人带来利益，也是能够开发的，但最忌讳的，就是只顾眼前利益的盲目开发。这种“开发”就是毁坏。如果文物保护单位在向社会呼吁的同时，帮助当地民众在不影响文化遗产风貌的基础上，制定双赢的开发规划，让文化遗产造福百姓的同时，使当地经济也有所发展，那么，文保工作就会更有后劲，文化遗产也才能够走出“困境”。
这才是文化遗产长存之道。
作者：
王学泰
