如果留心观察，便不难发现，近段时间媒体上有关“奴”的“奴词”、“奴句”时不时地冒出来。诸如“房奴”、“车奴”、“证奴”等。比如“近三成房贷族成房奴”、“宁当车奴，不当房奴”、“我成了个不折不扣的证奴”等。给人的感觉好象他们仍处在旧社会“三座大山”重压之下或在重温夕日“翻身农奴把歌唱”的美好时光。
其实，如果我们不回避现实的话，早在“房奴”、“车奴”、“证奴”等现身媒体
之前，就有诸如“钱奴”、“权奴”、“性奴”等“奴词”“奴相”在民间悄悄流行开了，只不过媒体不曾高度概括，民众也就不好明说罢了。
如果说“房奴”、“车奴、”“证奴”等其情可悯，其况可谅，多少还属无奈的话，那么“钱奴”、“权奴”、“性奴”等则为正直的人所不耻，令人是可忍孰不可忍。
回想起那些贪污受贿者，跑官买官者，“兴高采烈”者，起因无不是他们甘当“金钱”、“权力“、“美色”的奴隶，而一步步将自己推向罪恶的深渊的。如果他们视“金钱”为粪土、视“权力”为身外之物，视美色为“温柔的陷阱”，那么他们就不会在如日中天之时一个个“由人变成鬼”。这如其说是钱、权、色惹的祸，不如说是一些人造的孽。
这不由地让人怀想起上世纪七十年代末八十年代初的“书奴们”来。当此之时，只要识得几个字，勒紧腰带也要把古今中外一个个恩师（书）请回家，然后正襟危坐，聆听“老师们”的谆谆教诲。有人可能要说，那是因为“十年文化大革命”造成了很多人的文化链断裂，迫切需要对文化链及时进行修补和弥合，但我情愿相信是那时的人们的一种文化自觉。做“书奴”是当时的时尚。
再来看看现在，统计表明：自1999年至2005年，阅读率逐年下降，“每年读一本书”是极少数人的事。甚至有人不无伤感地说“读书近乎是一种奢侈。”与此同时，与书店异常寂聊冷清形成强烈反差的是商场、酒楼、各种娱乐场的异常火爆。对此，有识之士无不忧心仲仲。很多人不愿意做书的“奴隶”，表面上看，是市场经济发展到一定阶段出现的必然结果，是一些人没有时间读书，实际上以我看是一种浮躁心理和急功近利思想的流露。是由于社会上对“书奴”的鄙视见怪不怪。什么“百无一用是书生”、什么“书又不能当饭吃”等等，何止挂在一些人的嘴上，早已见诸在很多人的行动上了。
“清心莫如寡欲，至乐无如读书”。读书，虽然不能增添一个人的宽度，但却能增加一个人的厚度。游美学者薛涌说：“中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。”为此他还专门举例说比尔•盖茨，GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨，因为离开了这些人的异想天开，企业就会失去了动力，而这些人，是一定要读书的。
在笔者看来，无论是对一个人、一个单位、一个地区乃至一个国家来说，如果说综合实力中物质因素只是决定着实力大小，精神因素则是决定着实力的运行方向，如果说物质因素决定着经济强弱的话，那么精神因素则影响着竞争实力的持久，二者结合，才是一个人、一个单位、一个地区乃至一个国家形象的全部内容。
总之，这“奴”、那“奴”，期待着我们的周围多一些“书奴”。因为比起其他各种“奴”来，做“书奴”不仅投资少、风险低，从长远看，回报率也高。不像其他“奴们”、“奴类”多少有点让人找不着北。
作者：王志顺
