在一些农村家里有老人去世，办丧事要请人来吹吹唢呐、唱唱戏，以此来寄托哀思，怀念死者。可是在连云港市东海县的温泉镇，一些村里的农户在办丧事的时候，竟然出现了低俗不堪的脱衣舞。连云港有一怪风俗，凡是办丧事就一定要请脱衣舞表演，而且越“黄”越受欢迎，当地人认为这样会令后代“人旺”。（8月21日央视焦点访谈）
把丧事办热闹一点，以此来寄托哀思，怀念逝者，是人之常情，本无可厚非。然而
，对丧事大操大办，极尽铺张：花钱雇人代哭、搭台唱戏、吹吹打打，安排浩浩荡荡的送葬队伍。在清明节时，给逝者烧“小洋楼”、甚至烧“二奶”、“小姐”，就让孝心变味了。
如果说对丧事大操大办，是攀比心理作怪，是借死人往活人脸上贴金，让孝心变味的话，丧户请脱衣女郎表演，还说看的人越多、节目越黄，后代越旺，这简直是精神鸦片。把丧事办到了低俗无聊、违背社会公德，甚至违法乱纪的份上，实在是对孝道的玷污，令人感到担忧与痛心。据介绍，东海县温泉镇是旅游重镇，经济比较富裕。想想也是，脱衣舞表演的出场费不会太低，如果不是经济富裕，丧户也不会烧钱请脱衣舞女助兴的。按理说，在物质文明发展的同时，精神文明建设也应该及时跟进。但是富裕起来的农民把钱花在在低俗文化上面，农民观看低俗节目还乐此不疲、津津乐道，实在令人痛心。但这又能全怪办丧事与观看节目的农民吗？
取缔跳脱衣舞的草台班子无疑是必要的，但在笔者看来，办丧事请脱衣舞班子实际上是农村文化消费贫乏的一个现实缩影。近年来，从中央到地方十分关心新农村建设，非常注意保护农民的利益。比如，减轻农民负担，农村义务教育“两免一补”，为农民工讨薪，等等。应该说成果是显而易见的，不少农民的荷包确实变鼓了。但是笔者觉得，这种关心与关注多停留在农村经济发展与城市农民工维权的水平，农民精神文化生活贫瘠的问题还没有得到解决。与经济发展不同的是，文化发展、文化积淀是一个渐进式的过程，在这个过程中需要健康文化的不断熏陶，需要正确舆论的指引。特别是当人们荷包鼓起来的时候，更需要正确的引导。从某种意义上说，精神文化的贫乏比经济贫困更可怕。既然办丧事请脱衣女郎已经成了一种习俗，说明“低俗文化”在农村有着相当的市场。虽然上面有“送文化下乡”的活动，但是这种文化输入相对于农民的文化需求来说，实在是杯水车薪。虽然农村也有电视节目，但是相比城市完善的文化消费体系，农民的文化需求根本无法得到满足，不少农民还没有形成精神文化消费的习惯。
办丧事请脱衣女郎的新闻提醒我们：农村文化消费市场需要培育与引导，而且刻不容缓。如果农村仍然是一片文化沙漠，农民的文化习惯没有养成，农村文化阵地被脱衣舞占据，即使农民的腰包鼓起来了，显然也不是真正的新农村。
叶祝颐
