7月28日，唐山大地震30周年，有专家呼吁将此定为“全国减灾日”。在方方面面开展纪念活动并进行反思的这个时候，也是南方频发台风、洪涝以及由此导致相关自然灾害的的高峰期。
截止到目前，今年我国因气候异常多变、灾害频发已造成1400多人死亡，直接经济损失超过1000亿元。据统计，我国近年来每年由城市灾害和公共安全问题造成的非正常死亡
超过20万人 ，伤残超过300万人 ，造成的经济损失计6500亿元，相当于GDP总量的6%。如果与唐山大地震造成的24万人死亡相比，近似于每年发生一次唐山大地震。
如此惊人的数据反映出，我们不仅遭遇的天灾较多，而因为防范不力酿成的人祸更重。天灾变成人祸的成因，细究起来，一是预警不够，二是传达低效，三是应急不力。说到底，是我们从骨子里缺乏对生命的敬畏感。
法国思想家史怀泽在非洲志愿行医时，看到几只河马在河中与他所乘的船并排而游，突然感受到了生命的可爱和神圣。于是“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，最后形成了经典名著《敬畏生命》，而且成了他终生努力倡导和不懈追求的事业。
按照马斯洛对人的需求层次的分析，安全是在人满足了生理需要之后的第二层次的需求，可见安全对人的生存之重要。实际上不仅如此，安全更是生命保证的最后底线，可以说是其他所有需求的基础和前提。如果对生命缺乏尊重、敬畏和保证，何谈安全？毫无疑问，平安恰恰是源自于对生命的敬畏。因此，可以说，平安意识实际上就是生命意识。
敬畏生命，不仅仅是要爱惜自己的生命，更要爱惜他人的生命；不仅仅要保护动植物，大力保护生物的多样性，而更要首先尊重人类的生命自身。古人云“大德曰生”，佛家云“救人一命，胜造七级浮屠”，无不对生命的珍重放在了崇高的位置。
对大多人来说，爱惜自己的生命近乎本能，但对他者生命的尊重，在道德上似乎不约而同地都会表示接受，而在现实中则常常被漠视。实际上，每个人都生活在不确定性很强的生存环境中，每个人实际上都处于一个不可预知的非确定安全的状态中。也就是说，大家的生命安全系数在大方向上看是一致的，因此，尊重他者的生命也就是尊重自己的生命。
我们每个人都可能是多米诺骨牌的最后一块，推倒他人实际上就是推倒我们自己。所以，他者的生命价值就是我们每个人自身价值的反映，当没有了他者的参照，我们自身的生命也就同时失去了意义。生命重于一切，一切有违尊重生命价值的制度、行为和意识均应予以谴责和摒弃。
“科学发展”、“和谐社会”、“以人为本”，无不是以提升人的生命质量为出发点、核心和落脚点的。离开了对人的生命呵护和尊重，发展最终肯定是不科学的，社会也肯定是不和谐的。因此，对生命的敬畏，应该是科学发展观与和谐社会首先倡导的。
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