橡皮泥做成的孔子全身像，面部老泪纵横，几位观众走上前，轻轻抹去他脸上的眼泪……10日，雕塑家金锋在博客上发布了网络互动作品《孔子哭了！》，引起众多网友的质疑。记者在金锋博客的照片上看到，很多观众在孔子雕像面前，做出拭去他脸上泪水的动作。而被“擦过泪水”的孔子面部，则变得有点“惨不忍睹”。（11月13日《北京娱乐信报》）
2006年9月23日在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会终于向全世界正式推
出了我们的孔子“标准像”(雕塑)。“标准像”中的孔子宽鼻、阔嘴、浓眉、长髥，面带微笑。金锋的这一“孔子哭像”将“孔子标准像”的雍容儒雅的“笑”改成了“哭”。对于创作《孔子哭了！》的初衷，金峰作了几点陈述。“今年的网络，孔子一直是一个热点，我希望《孔子哭了！》能在常人、凡人或更人性的位置上来探讨与理解孔子。”
对于雕塑家金锋，笔者并不陌生。一年以前，金锋为秦桧夫妇塑造的站像，在上海一家艺术馆展出，引来千名观众围观。秦桧站像高1.9米，王氏站像高1.7米，为玻璃制品，作品名称叫做《跪了492年，我们想站起来喘口气了》。由金锋经过几个月的努力完成，据了解，金锋是中国历史上第一个为秦桧塑站像的人。最后的结果是迫于舆论压力，将秦桧夫妇塑像撤出了展厅。
就因为“今年的网络，孔子一直是一个热点”就想借势造势，真的借古讽今吗？无论是秦桧夫妇站像，还是孔子的哭像，透露出的是作为雕塑家的金锋的反思与背叛。其勇于探索的精神固然可嘉，但雕塑所传达的思想意识、道德观念绝不能违背社会的公序良俗，公然颠覆社会公众的道德观、价值观。在“人权”的幌子下，秦桧夫妇跪了492年，也想站起来喘口气了，确实惊世骇俗。假如秦桧夫妇可以站起来，难道应该跪下去的是岳飞不成？
人有七情六欲，孔子也概莫能外。不是说孔子不可以哭，而是应该考虑孔子为何而哭。金锋表示，孔子所倡导的儒家理念的根本是“仁”，仁就是“爱人”，是人们之间的相互关爱，但今天人们对爱的理解是否值得反思呢？他还表示，孔子如果复活，对今天做人的道理和教育现状，会做如何感想？按照金锋的理解，只有孔子的哭像，才是孔子复活对今日“仁爱”的最直观的理解吗？雕塑家个人对当今社会“仁爱”的认知强加于孔子这个载体表现出来，这是对孔子在社会公众中形象的解构和颠覆，是对孔子这个为人敬仰的历史人物的侮辱和亵渎。
笔者浅陋，作为雕塑家的金锋被我关注，还是由于两件作品，秦桧夫妇的站像与孔子的哭像。艺术家当然可以通过其作品表达个人对历史、对现实的理解和思考，哪怕有些前卫的探索。但是艺术虚构，或者叫艺术创造绝不可以猎奇、以吸引眼球的“恶搞”为终极目的。作品要表达作者感情，更要传递一种对历史、对现实理解的正确的思想导向。把恶俗当作艺术，恰恰凸现出所谓艺术家本身的媚俗与浅薄。
稿源：红网 作者：赵学勤
