江苏宿迁市委书记张新实在“网上宿迁”公众论坛发的一个《关于宿迁人的行为举止细节问题》帖子，一时成为该市的热点话题，跟帖数不断攀升，一天之内，已接近1000。帖子说：“我们有些干部与别人接触时，不注意礼节，常常旁若无人地大声说话，比如大声接听手机，惟恐别人听不到。还有一些本来不值一提的细小事，比如有人在办公楼宇、公共场所如厕后不及时冲水，造成臭味飘散、污染空气。这些事情看似小，实则不然……”（2006年11月13日中国新闻网）
官场文明是政治文明的直接体现，市委书记能够审思明辩，率先向基层的官场陋习发难，其道德勇气令人敬佩。官场陋习多多，官员庸俗化成风，已经不是无关紧要的生活习气那么简单，而是对社会发展和现代文明构成了一种破坏性力量，故到了非治理不可的地步了。但对于如何治理？会否因为市委书记的关注而影响到干部任用制度？陋习同职业道德到底有无根本冲突？一个毛病成堆的官员是否就一定不是个好官员？当前社会和百姓更需要什么样的政府官员？是纠缠于细枝末节还是注重大的执政追求？在考察这些问题时，却应该谨慎为之。
昨天，上小学的儿子对我提了这样一个问题，让我回答：有一个人年轻时吸过毒；而另一个人年轻时烟酒不沾，只到了中年才偶尔喝一点酒。这两个人哪个是好人？我几乎不假思索地说，当然是第二个人。儿子得意地大笑说：错！你知道这两个人是谁吗？前一个是邱吉尔，后一个是希特勒！我当时的反应，只能用两个字形容：我倒！然后儿子说：你不是写评论吗？你能不能总结一下这到底是怎么回事？我想了想，只能这么告诉他：人是不断变化的动物。生活习惯只能体现个人修养，但同人性和道德并无必然联系。
纵观中外历史，类似于这样的政治人格分裂例子并不鲜见。今天朋友也说起宋朝宰相寇准生活奢侈糜烂，然而政务杰出，照样彪炳千秋；美国前总统克林顿陷于桃色事件，却是最受公众欢迎的总统之一。固然，“勿以善小而不为”应该成为官员行为自律的准则，而“小善”并不能体现社会对官员的最根本要求。陋习属于私德，而公务人员的职业道德才属于公德，因此，一个官员的最基本和最主流的价值是要通过其政治理念来实现的。如果一个官员在行为规则方面处处体现文明，而在政治理念上私欲泛滥，“小善”也许会掩藏“大恶”，这样的官员能说是一个好的官员吗？因此，在评价和考察一个官员时，应注重其主流思想，而相对忽略其个人的生活习惯和观念，这也是对私德的尊重，是承认素质差异。
这当然不是否定市委书记挑战陋习的意义，不可否认，成熟的政治制度需要素质文明的提升，官场陋习在某种程度上会直接或间接制约经济发展和社会发展。但从当前的政治和社会环境来看，比官员行为规范更重要的是规范和提升执政理念。只有行政理念上去了，才能从根本上提高干部素质，一些所谓的陋习和庸俗化生活习惯也会不攻自破。
稿源：红网 作者：司欣
