“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”二十八日，长春北郊监狱的三十名服刑人员在课堂认真地听老师讲授孔子的《弟子规》。据悉，这是该监狱对服刑人员进行改造教育的一次新尝试。北郊监狱监狱长杨明昌认为，传统国学的学习可以帮助服刑人员培养好的品德和行为习惯。（11月29日中国新闻网）
监狱是拯救灵魂的场所，那些身处其中的服刑分子需要找到走出思想泥沼的崭新观
念。从这个角度考量，提倡修身养性的国学无疑是其需要的一剂使人清醒的道德良药。因为，在源远流长的国学文化中充满着“仁者爱人”的崇高理念，充满着友好、宽容、助人的做人思想。而这些思想和观念恰恰是服刑人员在迷途时所缺失的。要想让他们重新做人，无疑应当给他们的道德补钙。这是“孔子讲堂”进监狱的的第一重意义。
同时，“孔子讲堂”进监狱起到了开拓视野的窗口作用。监狱有监狱的规矩，服刑人员必须在这个特定环境内接受他们应该接受的教育。这个时候，他们需要一个窗口去开拓视野，去感知外界的生活，去与外面的人进行交流。而“孔子讲堂”进监狱恰恰起到了这样的视野延伸的作用：通过这个讲堂，他们可以接触教课的老师，并与之交流。这种互动的讲授和感情的传递是自学和说教难以达到的。这是“孔子讲堂”进监狱的的第二重意义。
更重要的是，“孔子讲堂”进监狱能够传递出一种爱心。这种爱心包括着对服刑人员进行教育的用心，包括着为他们以后着想的关心，也包括尊重他们接受特点的细心。通过这个承接爱心的载体，服刑人员会懂得，会看到监狱的意义，会明白，会记住管教人员的付出。显然，这种负载着爱心的教育方式比简单的说教更具渗透力。因为，它的背后是一种友善的关爱，是一种真诚的付出。这是“孔子讲堂”进监狱的的第三重意义。
当然，强调“孔子讲堂”进监狱的意义并不意味着其它方面的教育就可以缺少，更不意味着在监狱中随便开个“孙子讲堂”就可以万事大吉。在具体的实施过程中，“孔子讲堂”只是一个辅助的教育方式，其它的方式并不能够缺位。而且，在“孔子讲堂”的开设中，也不能流于形式，一定要让它成为传递知识、陶冶情操、开拓视野、传递爱心的通道。否则，其意义不仅难以体现，而且还会形成无趣的宣教或者无聊的负担。
在复杂的现实中，服刑人员曾经失足的原因是多样的，这些问题不是国学所能解决的，也不是“孔子讲堂”进监狱所能解决的。但是，如果我们理解国学的核心价值，理解国学在道德净化方面的作用，就应该对“孔子讲堂”进监狱抱有期待。毕竟，这是一种有益的尝试，其背后有监狱方面的爱心，有传统文化的力量。因此，可以说，“孔子讲堂”不是万能的，但是，“孔子讲堂”的作用却又是客观的。
稿源：红网 作者：李劭强
