佛光山见闻

　　阿里山、日月潭、101大楼、恒春海滩，这些是大多数大陆人对台湾旅游的印象，其实如有机会，不妨到佛光山看看

　　本刊记者  张欢  发自高雄     

　　年轻人

　　从我们来自大陆的眼光看，在一个安静的佛教圣地看到一大群朝气蓬勃的青年学生，总觉得是件不寻常的事。

　　年轻人们带着笑，常抑制不住要打打闹闹的，但很快就会安静下来。看到出家的师傅们，马上双手合十，诚心诚意说上一句“阿弥陀佛”或者“师傅好”。

　　他们参加的是2009年佛光山大专夏令营，参加的同学们以大学生为主，来佛光山过上几天，全方位感受人间佛教。

　　黄郁涵，一个清秀女营员。她来到佛光山是因为佛光山的各种活动带给她的喜乐感，尤其是她的母亲，因为做企业导致平时的工作生活压力很大，接触到佛光山后现在“笑很多啊”。

　　对于这个淡江大学法语系的学生来说，佛光山从没直接宣讲过什么，亲近佛教带给她的最大变化，是更积极快乐。

　　她讲述自己和佛光山故事的时候，还有一点点紧张和腼腆。身旁的蔡蕙妤则显得大方自然，她是佛光山青年团在板桥(桃园县地名)的分团长，青年团的伙伴们每周都要聚会，举行活动，比如念佛教典籍、礼佛、做义工，像这个夏令营里她就会做一些接引的工作。

　　蔡蕙妤是台北教育大学幼教系学生，她和她的伙伴们搞活动时，为了吸引年轻人，学会了变魔术，还要去做POP。

　　看起来更稳重一些的王重凯则是中华佛光山青年总团督导，这是一个毕业没几年的男孩子，现在已经全职服务于青年总团了。

　　据他介绍，像这样上百人的大型夏令营活动，每年固定举行4次，而且每个月都会有青年干部培训活动，以及各种类型的创意文化活动。

　　和很多大陆人想象的不同，这些青年的活动相当新锐，没一点说教的味道。

　　星云大师曾对青年人有期待的“五戒”，他们就开展“五戒青年心生活运动”。

　　他们会发布统一的msn头像，利用各种bbs、youtube类的视频网站、博客，还有最新锐的fecebook、微博等等。

　　利用台湾年轻人普遍热爱的单车运动，发动单车之旅；利用各种公共场合，开始击掌运动GIVE ME FIVE；还对公众发送结善缘的纪念品，比如面巾纸，甚至还有专门设计的Q版五戒公仔……

　　酷，阳光，时尚，没又说教，就靠这种现代的手法吸引年轻人。

　　古老的佛教如何年轻化，是一个耐人寻味的问题，但在王重凯看来，需要的是用好的办法。

　　在夏令营上，星云大师就曾经对场下几百名同学说，为什么人家不接受你呢？因为你诚意不够，方法不对，话不投机半句多，你要让人家先欢喜才能接受。

　　王重凯们就是这么做的，说到如何用年轻人的语言来宣扬人间佛教，他说师傅的五戒里有一条是戒邪淫，我们在传播时就说“不要劈腿”。

　　青年团还给这些年轻人提供各种空间，比如乐队演出，团体发展培训计划等等，这些和人间佛教、佛光山都没什么直接关系，完全是社会公益性质。甚至还为年轻人提供了国际舞台——每年世界各地的青年团都要轮流举行聚会。

　　王重凯就是这样逐步走入了佛光山，他毕业于台湾的辅仁大学，一所天主教的教会学校。

　　外国人

　　“在历史的长河中，佛教对人内心的改变，对我的帮助很大。”John Hawkins一本正经地解释着佛教对于他的影响。

　　John穿着僧衣，很庄重，他是美国一所常青藤学校的大学生，利用暑假来佛光山进行禅修。

　　和他在一个小组的还有Anders、Beckie和Sean，他们现在在禅修中心进行的是为期30天的暑期互动——学习寺院规程、佛学课程进修、打禅七，再进行总结性课程进修，还要去其他道场学习，最后在台北进行几天的文化之旅。

　　他们负担的只是往返机票，剩下的都由佛光山来完成。在这个中心，很多佛光山工作人员都能用流利的外语进行交流。

　　在安静、不让外界轻易接近的禅修中心外，几位年轻的外国人被我拉过来询问他们和佛光山的渊源，或用英语、或者是不太流利的中文——

　　“我是丹麦人，但家庭并不是基督教家庭，而是很自由的。我开始了解不同宗教，发现佛教是最理性的。”

　　“我在大学对佛学很感兴趣，大学里的教授给我推荐了佛光山的暑期进修。”

　　“哦，我本来就是佛光人了，以前在香港道场学习过，这次专门学习打禅七。”

　　“我是通过网络，搜索禅修关键词找到这里的，哈哈，完全出于兴趣。”……

　　这一期外国人进修班有26位男众，32位女众，还有5位工作人员。

　　目前，佛光山在世界五大洲都有分支，包括寺庙、佛学院，很多佛光山人都是金发碧眼或者黑皮肤。

　　圣地

　　如果一个对佛教完全没有认知的外国人在大陆看上几部电视剧，他或她对佛教的印象可能会有这么几条：

　　和尚们都是功夫英雄，比李小龙还厉害很多；

　　僧人大多都是老人，如果有年轻人也肯定思凡得很；

　　尼姑们一般都是感情生活出现困扰，处理不了干脆遁入空门图个心静；

　　僧人们似乎都只生活在古代，和现实生活完全没有任何关系；

　　寺庙是极不环保之地，烧香许愿的人们搞得乌烟瘴气，而且烧香是要给钱的；

　　……

　　走进佛光山，会发现以上想法是多么可笑。

　　慧菩法师，年轻的都监院书记，总是一副笑眯眯彬彬有礼的样子，每次打电话或者msn他，总能得到满意的回复。

　　他说自己以前是接触了佛学知识，参加了很多夏令营一类的活动，真正认同了人间佛教的教理，才在佛光山皈依了三宝。

　　他的故事让我想起在大陆一所最著名寺庙的采访经历：一个年轻的小沙弥说来这里真不容易啊，托了多少人，找了好多关系，一定要学好功夫才对得起这番努力。

　　很贵的进山门票、天价的烧香费用，还有设在寺内另外收费的功夫表演舞台。

　　寺庙因为功夫在周边衍生了一大批的产业，是当地经济的重要支柱。

　　安静的佛光山坐落在高雄县大树乡，算不上什么风景秀丽之地，早些年甚至不过是一片荒地，却在没有财政支持的基础上建立了一片巍峨的佛教建筑群。

　　还有干净的僧房、素雅大方的香客住宿地、参天巨树和满山花草。没有进香客或者旅游者的喧嚣声，所有人都是安安静静干着自己的事情。

　　连绵起伏的群山环抱里，有小学、中学、佛学院、敬老院、美术馆，不像是寺庙，更像是社会事业群。

　　暮鼓晨钟中，寺庙里的早课、晚课、各种事业进行得有条不紊，所见到的每个比丘和比丘尼脸上都带着平静的微笑。

　　打听出家人皈依的理由或许不是一件有礼貌的事，在我们接触的接待中心、禅修中心、都监院、美术馆等佛光人，没有人是感情失意或者事业失败。他们大都接受过良好的高等教育，基于对人间佛教义理的认识而选择了出家这条路。

　　阿里山、日月潭、101大楼、恒春海滩，这些是大多数大陆人对台湾旅游的印象，其实如有机会，不妨到佛光山看看。

　　即便不是佛教徒，见识一下正信的佛教，在佛光山里走一走，将会是一件难忘的事。