1811年清政府明令严禁西洋人潜住内地
革命军占领武昌城后，军政府挂起象征十八省团结的十八星军旗。
1919年5月4日，北京学生游行示威。
喻大华，辽宁师范大学教授，央视《百家讲坛》著名主讲人。著有《晚清文化保守思潮研究》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《末代皇帝溥仪》等。
中国与世界·1811：关键词
【作者】喻大华 清史专家，辽宁师范大学教授
【“奇技淫巧”】
英国工业革命时代，外国来访者介绍的欧洲科学技术成果被清朝君臣视为“奇技淫巧”一类，凡是新奇巧妙的东西就不是什么好东西。于是，满清君臣固守自给自足的传统，不愿意引进什么西方新东西，除了枪炮外，也没有将其推广到民间的生产。但正是被“奇技淫巧”雕虫小技武装起来的外国军队登陆中国，横行华夏。所以在发展科学技术和工商业方面，清朝被近代发达国家甩在后面。
清统治者把西方科技成果称为“奇技淫巧”，固然不乏固步自封的误解和偏见，但也包含着一种“酸葡萄”心理。同时，清政府的认识也不乏“清醒”的一面——既然学也学不来，干脆一笔抹煞算了。
【西洋使团】
1816年，阿美士德勋爵被英国政府指派出使访华，以图与清廷商讨中英贸易事宜，企图进一步打开中国门户。其实在他以前，英廷早于1792年至1794年的时候，派遣过乔治·马戛尔尼伯爵率团访华，尝试在庆祝乾隆帝83岁寿辰的时候，顺势商谈贸易。可是，那一次的使团虽然成功谒见乾隆帝，但是在商贸议题上却无功而还。自那次以后，中英两国虽然继续进行独口通商，但关系却是每况愈下。1816年阿美士德奉命到中国商谈通商问题，因拒绝向嘉庆帝叩头礼而未能完成使命。
已经接受西方价值观的今日中国人当然痛恨清政府的颟顸无知，后悔错失了融入世界潮流的机会。其实，两个各自隔绝、按自身发展轨迹生存的国度的交往一开始必然伴随着误解和坎坷，对古老的中国而言，要改变几千年形成的思维定势绝非易事。另外，英国人也同样傲慢，既然上门求人，何必固执己见？你认为清朝的跪拜不合理，同样，在清政府的眼中英国的礼节就合理？
【一口通商】
1757年，(乾隆二十二年)清政府以英人洪任辉不遵守中国法令案为由，下令“洋船只许在广州收泊”，封禁江、浙、闽三处口岸，限定广州为惟一通商口岸。并规定外国商人必须通过广州“洋行”进行贸易。接着还陆续颁布各种指令、章程，制止外国商人在中国任意活动。这种限定广州一口贸易的体制，一直延续到1842年(清道光二十二年)不平等的《中英南京条约》签订(五口通商前)，历时85年之久。“一口通商”的特殊地位，促进了广州的繁荣。
“一口通商”实际上就是“闭关政策”，其出发点是限制西方势力对中国的渗透和影响，但最终结果却没有妨碍英国的发展，反而限制了自己的进步。
【茶叶】
清朝大量出口的茶叶让西方人着迷，茶叶成为当时中国的大宗出口货物。但令西方商人恼火的是，中国出口了大量的茶，但什么也不愿买。在与道光的一份奏稿中，林则徐也写道：“况茶叶大黄，外夷若不得此，即无以为命。”
当时英国乃至西方依赖中国的茶叶，却拿不出在中国有销路的商品，这令英国人痛心疾首，也让清政府误认为对外贸易是对外商的恩赐。后来英国选择以鸦片走私的形式扭转贸易逆差，无疑，是不人道的做法。
【鸦片】
鸦片，俗称阿芙蓉，至少从1729年雍正皇帝就下令禁止鸦片，此后多位皇帝一直强调禁烟。十九世纪，英国商人为弥补中英贸易逆差，从印度向中国走私鸦片。1838年(清道光十八年)冬，道光帝派湖广总督林则徐为钦差大臣，赴广东查禁鸦片。次年三月，林则徐到任后，严行查缴鸦片2万余箱，并于虎门海口悉数销毁。英国政府以此为借口，决定派出远征军侵华，英国国会也通过对华战争的拨款案。1840年6月，第一次鸦片战争爆发。但是鸦片战争的失败导致鸦片和其他毒品的进一步泛滥。
英国至今不接受鸦片战争的称谓，认为是维护“自由贸易”的战争，在此，道光皇帝给自称文明的英国人上了一课。虎门销烟是刻在人民英雄纪念碑上的一幕，反映了中华民族无与伦比的伟大形象。
【禁洋令】
1811年，清政府明令严禁西洋人潜住内地。嘉庆帝谕示内阁说：西洋人住居京师，原因他们熟习算法，可以推步天文，备钦天监职官先用。现在京的西洋人共十一名，现在留京的西洋人只有七人。这七人中，有官职差使的，出入往来都有在官人役，随地稽查，不能与旗民人等私相交接；年老多病的，不过听其终老，不准擅出西洋堂，外人也不准擅入。管理大臣，及官员弁兵，巡逻严密，不至发生传教惑众等事。至于外省地方，本无需用西洋人地方，也就不应有西洋人在境潜住。
长期以来，清政府有一种傲慢的偏见，认为不同文明开化程度的人不能混居，否则，容易发生纷扰。无疑，在清统治者眼里，西洋人是落后和野蛮的。
【强盗】
1811年，俄国人普丁谢夫最先到我国新疆土鲁番等地掠夺文物。此后，俄国、英国、德国、匈牙利、荷兰、法国、芬兰、瑞典、日本、美国等纷纷组织探险队，到新疆“探察”。据粗略统计，1811年到1935年间，外国探险队进入新疆有100多次。这些文化强盗对吐鲁番文书和文物进行了贪婪的掠夺和野蛮的破坏。
今天看来，这是祖国文化遗产的一场浩劫，是历史的伤痛。但当时清政府并没有现在这样的文物保护意识，也没有保护文物的法律依据。
【维新】
嘉庆四年(1799年)正月，乾隆帝死后，开始亲政。面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆帝打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。诛杀权臣和珅，罢黜、囚禁和坤亲信死党。诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。但其对内政的有限整顿，未能从根本上扭转清朝政局的颓败。
嘉庆帝的“维新”其实是在传统体制内的小幅度调整，不可能从根本上改变王朝没落的大趋势，充其量可以延缓王朝的“衰老过程”。不能说没有意义，但意义不大。
【内乱】
嘉庆十年(1805年)，川、楚、陕白莲教起义被镇压，清统治力量也受到严重削弱。嘉庆十五年(1810年)，镇压了爆发于东南海疆的蔡牵起义军。嘉庆十八年(1813年)，北方爆发天理教起义，部分天理教徒，在太监接应下冲进皇宫，“酿成汉唐、宋明未有之事”。嘉庆下诏罪已，同时严令对冲进皇宫的起义军血腥屠戮，无一幸免，并捕杀在城外的头目林清等。天理教起义被镇压。嘉庆本人也在1803年险遭刺杀，从圆明园返京的途中在神武门遭遇一名持刀刺客，嘉庆帝虽未受伤，但也受到不小的惊吓。
人口爆炸、经济危机、矛盾尖锐、邪教泛滥等多种因素促成了此间社会的动荡。山雨欲来风满楼，这是更为激烈的太平天国运动的前兆。
【腐败】
嘉庆时期，清朝的官僚队伍不仅极力搜刮钱财，极力追求物质享受，也对行政工作乃至国家政事漠不关心，苟且塞责。嘉庆四年洪亮吉就尖锐地指出：“人材至今日销磨殆尽矣。数十年来，以模棱为晓事，以软弱为良图，以钻营为进取之阶，以苟且为服官之计。”嘉庆帝也作《因循疲玩论》等文章总结原因并教育各级官员。
造成这种状况的原因在于皇权专制，因为专制必然伴生腐败，皇权至高无上又将臣子们沦为奴才，这挫伤了一般官员的责任感和耻辱感，大家都在混日子，混一天算一天；混一辈子，也就快活了一辈子。
此外，嘉庆时期一些皇族受国家包养，不思进取，犯法后还不受司法制裁。嘉庆帝一方面严惩皇族不法行为；一方面还亲自作了《宗室训》用于教育皇族。文章说：“近年以来，不肖子弟越礼逾闲，干犯宪章者，亦尽见迭出，所为之事，竟同市井无赖，朕实不能不加惩治矣。”最典型的事例，是不少旗人甚至宗室贵族背离忠君事上的传统观念，崇拜上帝，私习洋教。如嘉庆十年闰六月，刑部查禁洋教时获悉，宗室图钦等四人私习洋教，而且坚决拒绝出教，这对嘉庆震动极大。
应该承认，大多数的皇族后裔还是安分守己的，并且在文化、政治等方面颇有建树。对少数害群之马，嘉庆帝不姑息养奸，出发点是好的，但也无法根本性地解决问题。因为既然不能剥夺其特权地位，就难以对其的为所欲为构成约束。(本报记者 谢来 采访/整理)
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