我们的社会要优先尊重个体最基本的生存需求，需要设置足够的社会救护网去帮助极端情况下的个体，避免出现为了基本生存而犯罪的情形。
文/ 姚遥
一名小偷在超市里面盗窃了薏米、红豆、鸡腿、一本儿童图书，总价值70多元。这名刘姓女子家里有一对双胞胎女儿，都患上了严重的肾病。随后，民警帮她买单，然后放她回家。随后网上发起了捐款，目前已经收到了30多万的善款。再然后，又传出这位妈妈原来是个惯偷。
而根据大众网最新的报道显示，“偷鸡腿妈”否认自己是“惯偷”， 超市止损员也表示“是第一次发现”。照此说法，此前一些人所谓的”反转“并不成立。
当一个社会中的人被标签化以后，可以简化很多问题，也会制造很多困惑。
但这样一个活生生的人，是两个生病女儿的妈妈，是穷人，也是大额捐款受助人。再放大一些，因为不是南京人，带孩子异地就医还存在医保的困难。
真实的社会问题就是这样复杂，如果更简单的用可怜之人必有可恨之处等等简单的标签，可以满足一时的心理需求，但无助于推动社会的改变。在一个复杂性系统之中，我们面对这样一个具体问题的时候，需要找到一个逻辑一致的尺度去思考问题，告别情绪化的波动，理性有针对性的解决问题。
在社会秩序和个人道德之外，社会发展的目标是社会中每个人的发展，这是更大的公共道德。
让人永远无法忘怀的是，因为仅仅关注秩序而忽视个体的发展，2003年6月21日，3岁幼女李思怡被发现饿死在家中。此前，她吸毒的妈妈因为盗窃洗发水被抓走，其3岁幼女李思怡被困家中活活饿死。
从发展的角度来看，社会中的个体发展遇到了困境，社会有义务去帮助个体走出困境。此时，去逐步帮助困境中的人实现更美好的人生，需要在不同的层次下去逐步实现。
为此，回到偷鸡腿妈妈事件，从目前看来，她的盗窃行为是为了满足基本的生活需求，以生活和学习用品为主。这样的行为确实挑战了社会秩序，然而我们的社会让一个病童的妈妈去偷鸡腿，这更是全社会的羞耻。
类似的情形，意大利最高法院也做出了最后的决定，穷人偷少许食品不构成犯罪。无论如何，我们的社会要优先尊重个体最基本的生存需求，需要设置足够的社会救护网去帮助极端情况下的个体，避免出现为了基本生存而犯罪的情形。
保证基本生存之后，需要思考社会秩序的建立。而这里的秩序，不仅仅是被盗窃对象的秩序，也包括摆脱困境的秩序。这样一个妈妈，因为是外省人，所以无论低保还是医保都无法奏效，这样的秩序失效，是导致困境的根基。只有消除这样的根源，才能真正消除“偷鸡腿妈妈”的现象，而不是频繁地在极端情形下救火。
然后，前两者都完成了以后，挑战并没有结束。事情发展至今，即便这个妈妈和她的女儿有了足够的生活保障，而她们如何在健康的社会环境下成长，有尊严地存在，甚至于找到更好发展的机会，都需要一个更好的社会机制来全面的应对。
如今30万元的捐款遇到惯偷的标签，让讨论陷入了困境。如果能如前文所述，建立一个标准化的体系，我们确定出其中解决家庭生活困境的金额是多少，然后社会制度健全的时间点在哪里，同时帮助这家人更好发展还需要投入多少，让他们走上健全的社会生活，建立更好地个人道德。那么，在这样的框架之下捐款，我想每一分钱的价值都能得到更好更清晰的体现。
这正是社会公益的意义，建立清晰地公共道德标准推动社会的有序发展，不仅让每个困境下个体的发展变得更为清晰有序，也让捐款人的每一分付出都有明确的目标，更让激情在理性的河床上流淌。
责任编辑：王浩成
