梵蒂冈利用宗教干涉我国内政，歪曲、篡改历史的政治图谋，是我们每一个公民都不能答应的。任何国家、任何民族在面对国家利益和民族尊严受到严重侵害的重大历史问题上，都决不会听之任之的的。最近，罗马教皇将1846-1878年任教皇的庇护9世册封为真福品。由于该教皇保守独断，有严重的反犹太行为，曾强迫犹太孩童受洗，还将犹太人比喻为狗。梵蒂冈的这一举动一出，立即遭到犹太团体和天主教改革派教徒的强烈抗议，约有10万人聚集在罗马圣伯多禄广场前示威，抗议该位有严重劣迹的教皇被封为真福品。

　　我们中华民族是有骨气的，从不屈从于任何反动势力和邪恶势力。我们天主教界广大的神长教友也是有着优良的爱国主义传统，特别是在50年代天主教反帝爱国运动中，我国天主教广大神长教友在极为复杂的情况下，经过艰苦的抉择终于坚定地站在国家和人民的一边，摆脱了帝国主义势力的影响，义无反顾地走上了独立自主自办教会的正义道路。今年是新的千年，是中国人民反抗八国联军侵略中国100周年，也是我们天主教界反帝爱国运动50周年。正是在这样一个历史转折时期，梵蒂冈选在中国国庆节，企图利用“封圣”来歪曲和篡改中国人民反抗侵略、艰苦斗争的百年奋斗史，可谓“用心良苦”。梵蒂冈的倒行逆施是我们全中国人民和爱国爱教的广大天主教神长教友决不能答应的。我们天主教界经常讲“爱国是天主的诫命”，一个好教徒，必须首先是一个爱国爱教的好公民。作为天主教徒，当信当行的教义教规可以遵守，而这种歪曲篡改历史、美化侵略行为的罗马教廷当局的错误决定显然不是当信当行的教义教规。天主教界应当同全国人民一道坚决抵制梵蒂冈的这场政治阴谋，自觉地维护国家主权、维护民族尊严。

　　在梵蒂冈“封圣”问题，我们决不能以宗教感情代替政治原则，代替爱国立场。广大爱国的天主教界朋友们的爱国情感，就是体现在我们在涉及国家利益和民族尊严的大是大非问题上站在国家利益和民族尊严的立场上。天主教是理智的信仰，不是迷信。什么是永无谬误？教皇本人也承认教皇也是人，也会犯人的错误。如果以前的教皇没有错误，今天的教皇也就不会来做什么忏悔了。所谓的永无谬误既无圣经依据，也不是天主的旨意。我们应该严格地将宗教信仰和政治问题区别开来。应该把爱国爱教统一起来。

　　我们中国的天主教徒既是宗教信徒，也是中国人。但首先是中国人，我们不是抽象的存在，不是生活在真空里，我们是生活在12亿5千万中国人民中间。美国天主教会在对待梵蒂冈问题上有这样一句话：“教会是在美国，而不是在梵蒂冈；教会接受美国人，美国人接受教会”。如果中国的天主教不和中国人民站在一起，不维护国家和民族的最高利益，全体中国人民不会答应，中国教会就有可能出现第二次“礼仪之争”，中国天主教会就会丧失其应有地位，就会自毁前途。如果说，当年从旧中国过来的中国天主教会需要用40天来论证天主教徒是否应该爱国，那么在新中国生存了50年的中国天主教会在今天仍然还在讨论应不应该爱国的问题，不但将会被世人耻笑，还要受到外国人的轻蔑，将永远摆脱不了受外国势力愚弄蒙蔽的境地。抵制梵蒂冈这次具有险恶政治目的的“封圣”，不仅是维护国家利益和民族尊严，也是维护中国天主教会自身的地位，是为了中国天主教会前途着想。

　　天主教界要从维护国家利益和维护民族尊严出发，揭露梵蒂冈“封圣”活动的险恶用心，站在我国政府的严正立场上，坚决抵制这次“封圣”活动。中国天主教“一会一团”已公开发表声明，坚决抵制梵蒂冈的“封圣”活动，表现了中国人民和中国天主教徒的志气。中国人民不可侮，今天站起来的中国人民更不可悔。(仲文)

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