那时候，大哥昆德伊万常领一些日本军人来他们家的撮罗子(鄂温克人的帐篷)。士兵站在门口不进去，一个名叫原野的军官则和帐篷里和家中的男人们一起喝驯鹿奶、吃列巴、聊天。原野从来不喝酒，但喜欢吃玛丽亚.索打的列巴。

　　大哥昆德伊万是玛丽亚.索的偶像，他不仅是族里优秀的猎手，还会说日本话、苏联话和汉人的话。玛丽亚.索不清楚大哥是什么时候当上鄂温克人领袖的，但她记得有一次，大哥召集了好多鄂温克猎民开会，并在会上大声说：“一个人为一个部落可以做出牺牲，一个部落可以为一个民族做出牺牲，一个民族可以为一个国家做出牺牲。今天，战！剩下一个也不要放下武器，把日本人从大兴安岭赶出去……”

　　原野不再来吃她打的列巴，也不再是大哥的朋友，大哥开始带着鄂温克人打日本人，用苏联红军给的枪。大哥作战很英勇，曾带着15名鄂温克猎民，在艾牙苏克河搜索到21名日本兵，经过激战，打死了13名日本兵和一匹军马，缴获了不少枪支弹药和8匹军马。其余8名日本人被追赶到金河附近，全部被击毙(1945年)。

　　日本人被赶走后没多久，玛丽亚.索结婚了。丈夫叫拉吉米，比她大得多，拉吉米家的驯鹿也比她家多得多。结婚那天，大哥带了两个苏联军官来喝喜酒。苏联军官送了两张画算是结婚礼物，一张是一个被钉在十字架上的男人，另一张是一个抱小孩的女人，他们说，男的叫耶稣，女的跟她的名字一样，也叫玛丽亚。苏联军官还告诉她这两个人也是神，东正教的神，要和鄂温克人的玛鲁神放在一起。苏联军官还说：“我们要走了，这里要成立新政府，来的也是跟我们一样的共产党，他们会对你们好的。”

　　1957年，在奇乾成立了鄂温克民族乡，说这是鄂温克猎民第一个自己的政权。工作队开始让鄂温克人下山定居，最初只有两户，但慢慢地，人越来越多了，小孩子们开始学习汉语，跟汉族人通婚。

　　玛丽亚.索没听说过国民党，不知道蒋介石，但她知道毛泽东。有一次，乡里的孟书记给她带来了三件东西：一本红皮书，一枚人像章，还有一把小口径步枪。孟书记说，书是毛主席写的，像章上的人就是毛主席，加上枪，都是毛主席送她的礼物。她兴高采烈地把那本看不懂的书收好，戴上毛主席像章，背起崭新的小口径出了门，迎着逗弄她的雪花，踩着软绵绵的积雪，她睫毛湿湿的眼睛开始在林间寻找着猎物。走了一天，她打回来五只灰鼠和一头马鹿。她喜欢毛主席。

　　大哥见过毛主席，还有周总理，大哥和他们在北京的人民大会堂吃过饭。玛丽亚.索记得大哥给她看的那张照片。作为鄂温克的民族领袖，大哥当了官，先是内蒙古第四区人民政府的区长，后来是额尔古纳左旗的旗长。大哥虽然很忙，但一有空还是会进山来看她，给她带山下的东西，她也会拿一些猎物让大哥带走。大哥喜欢自己这惟一的妹妹。可后来，大哥不来了，山下上来的人说他死了，被一些叫做“红卫兵”的小孩打死的。山下的人说现在是“文化大革命”，还说了好些人的名字，说他们都死了。玛丽亚.索很难过，她觉得那些名字都是好人。

　　她爱吃肉。但不是山下的猪肉，而是松鼠肉、雪兔肉、狍子肉、飞龙鸟的肉。丈夫去世前从来没让她断过肉，撮罗子周围的树枝上挂满了各种猎物的肉，吃也吃不完。丈夫是五年前病死的。那年，玛丽亚.索把耶稣像拿了下来，跟丈夫一起埋进了林子里。事实上，她自己也是个好猎手。直到六十多岁的时候，她还经常带着维佳去打猎，那时候维佳只有驯鹿那么高，是大哥警卫员的儿子，按照辈分，维佳叫她“姥姥”。那时候她的耳朵不太好使了，但依然还有猎人的眼睛。一老一小打猎时常是这样：她问维佳，“飞龙鸟在哪边叫呢？”“那边”，砰的一声枪响后，她拍拍维佳的脑袋：“找去”，一会儿，维佳把飞龙鸟举得高高地喊：“姥姥，一个”。

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