那是一个月前的事。

　　被收了枪的玛丽亚.索此刻就坐在我对面她那张用树桩支起来的木板床上，戴着蓝色的头巾和老花镜。中间是座铁皮火炉，干枯的棒柴总在里面熊熊地燃烧着，炉上的大锅里煮着 一成不变的白菜炖猪肉。尽管帐篷外的气温低达零下三四十度，可帐篷的门还是总开着，午后的阳光在白雪皑皑的森林间飘浮。我们一起坐在她那凌乱而简陋的帐篷里已经四天了。她每天都那样坐着，一边嗑瓜子，一边跟我聊天，柳霞坐在她旁边，做我的翻译。每天，玛丽亚.索的脸上都会划过一丝孩子般的笑容。那是“强纳咕”来的时候。“强纳咕”会突然飞进来从地上衔一颗瓜子走，那是一种长着蓝色羽毛的小鸟。

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　　鄂温克族是我国人口较少的少数民族之一。现有人口二万多人，主要分布在内蒙古自治区的鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、布特哈旗；其次分布在黑龙江省的讷河、甘南县等地，新疆也有少数分布。鄂温克族最大的聚居区是呼伦贝尔市鄂温克族自治旗，自治旗总面积为19110平方公里，旗政府所在地是巴彦托海镇(南屯镇)。

　　鄂温克族的语言属于阿尔泰语系满洲通古斯语族的北语支，与鄂伦春语是同一语支，鄂温克族学用其他民族的文字，自己没有文字。鄂温克语有辉河、伊敏河、莫尔根、敖鲁古雅，讷河等方言。牧区的鄂温克族通用蒙语。鄂温克族的生产活动，随着分布地区的不同，有畜牧业、驯鹿饲养业、农业等，其中从事狩猎和驯鹿的超过一半。

　　鄂温克族传统的社会结构由“哈拉”、“莫昆”和“尼莫尔”家庭等不同层次组成。“哈拉”是同一祖先的后代，即父系氏族。“莫昆”是由同一哈拉祖先的后代组成的血缘组织，是哈拉的支系。莫昆包括若干小家庭，多则有十几户，少则不足10户。同一莫昆的人们以村落为单位居住。“尼莫尔”是牧区鄂温克人以血缘关系为纽带组成的游牧生产单位，它是氏族社会残留下来的生产组织形式。

　　由夫妻、子女和孙子、孙女等组成的家庭，是鄂温克族最基本的社会组织。鄂温克族家庭，由两代人或三四代人组成，由父系长辈掌握家庭支配权，家庭的男女老少在生产劳动中有明确的分工。家庭内部成员尊敬长辈，照顾老人，关心后代。

　　解放前夕，使鹿鄂温克猎民还处在原始社会末期的父系家族公社阶段。解放后，在政府组织下，使鹿鄂温克猎民两次定居：1957年从散居山林定居到额尔古纳河畔的奇乾乡，1965年又从奇乾乡定居到现在的敖鲁古雅乡。这两次都没有改变他们狩猎和放养驯鹿的生产方式，由于他们是我国目前惟一使用驯鹿的民族，被称为“敖鲁古雅台上使鹿鄂温克”。

　　鄂温克的狩猎、驯鹿文化没有和其他文化碰撞与融合的机会，这种生态文化要足够强大才能生存，否则极其脆弱。近年，当地政府多次进行生态移民，劝猎民下山，而对原有文化“可以通过建立民族博物馆、民俗村、狩猎场等各种方式来有效保留”，因为只有生命得到保证，文化才能得到传承。

　　(编辑：周南)

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