淮河

　　历史悠久，唱腔优美的皮影戏为何能够诞生在淮河流域的桐柏？

　　少年剪辫子的“成人礼”为何只在古城亳州流传了千年？

　　红薯、豆子经过怎样传统的工艺，才加工成大家喜爱的粉丝、豆腐？

　　历时五年筹划和拍摄、遍访淮河流域的河南、安徽和江苏三省，行程超过两万公里的安徽广播电视台六集高清纪录片《淮河六章》即将于春节期间与观众见面。

　　19次修改文稿 打造电视版“清明上河图”

　　如果说一本厚重的文稿已经让人感觉“耗尽心血”“费时费力”的话，那么《淮河六章》的总导演于继勇真是诠释了什么叫做“鞠躬尽瘁”。早在正式拍摄之前的2008年写就第一版文稿开始，一直到定稿开拍，一部文稿竟然前后重写修改了19个版本之多。

　　《淮河六章》的创意来自于这条河流身上浓郁的传奇色彩，在它流经的地域里，诞生过老子、庄子，而孔子诞生的地方，也属于淮河的支流流域内。在淮河流经的亳州古城里，还出现了一代枭雄曹操和神医华佗。这些历史人物的命运和传奇，与淮河紧紧拴在了一起。

　　对于纪录片来说，总导演于继勇坦言自己是个“新人”，从报纸转行做电视，就是为了将“把淮河的历史故事拍成纪录片”。为此，他阅读了30多部关于淮河水利、战争、经济和人口迁移的书籍。在正式拍摄的三年里，一幅淮河水系地图一直带在他身上，所以他说自己现在是淮河流域的“活地图”，闭着眼睛，都能画出淮河水系所有的二级支流。

　　从最初的宏观历史叙事转向了聚焦淮河流域小人物的故事，记录淮河流域劳动者的真实生活的画面，《淮河六章》所呈现出的，堪称一幅电视版的“清明上河图”。

　　聚焦淮河普通人 平凡的故事最动人

　　为什么少年剪辫子的成人礼在江南没有，却在千年古城亳州依然流传？为什么外地他省也有凤阳花鼓、皮影戏，但却真真确确是从凤阳、桐柏诞生？

　　为什么《淮河六章》没有过多大气恢弘、烟波浩荡的壮丽场景，却常将镜头定格于淮河边新船试水的船民、买豆腐的汉子？

　　《淮河六章》避开了宏观的历史叙事和奢华的人文风光，却试图通过聚焦现实的淮河人生动的生活图景，去展人类之于淮河馈赠的感恩。

　　一个勤劳朴实的做豆腐的汉子，希望儿子能够圆梦改变人生的希冀；戏班管家不停教授子女唱戏，学一样挣钱的本事好到城市生活，却又不舍他们离开的纠结；皮影唱戏人说自己唱皮影一年收入1万，根本养不起两个上中学的孩子，然而又难以割舍心爱皮影的悲怆……

　　在先期举行的看片会上，很多观众，不管是出生成长在淮河两岸的家乡人，还是熟悉淮河、知道淮河的异乡人，都被这些朴实勤劳的小人物故事所打动。这些鲜活的人物，撑起了《淮河六章》朴实而深刻的生命哲学。也勾起了观众对于家乡事、家乡人深深的回忆。