传统文化成时尚先锋 国学在中国年轻人中"着陆"(3)

　　谁是红楼梦中人？

　　文/优游

　　一派扰扰攘攘中，世人都以为，这是电视台的又一出“秀”罢了。

　　太多的现代元素，融入到这部古装大戏中：宝黛钗三位主角，均由海选产生；复杂的赛制，让已被淘汰的选手一次次“复活”；才艺表演，允许自选动作，于是出现了跳街舞的宝哥哥、穿露脐装的林妹妹、唱流行歌曲的宝姐姐。

　　粗粗一看，你总以为这是另一个舞台的“超级女声”。巨大而无形的明星制造机，诱惑着几十万青年奋不顾身，他们来自舞蹈学院、电影学院及其他艺术院校……甚至高中。最后进入决赛的选手，能歌善舞是其共性，芙蓉如面柳如眉是其特征，心比比干多一窍是其看家本领，泪如西子胜三分是其法宝，入住大观园是其共同心愿。

　　时下盛行的为梦想而搏的手段，这些青年男女不见得比其他赛场上的选手稍逊分毫。但如果只看到以上层面，真真低估了他们——整场比赛下来，总有一样异样的物事贯穿始终，如宝玉般灵犀浮动。 抛却浮华的外衣，真有“气质美如兰，才华馥比仙”的选手，叫你幽然心会：

　　清华大学的选手杨冉，论外形算不得出众，但她的比赛宣言，自是与众不同：“在高高低低的舞台上我体味人生，在别人的故事里流自己的泪。”

　　解放军艺术学院的杨舒婷，在复赛时被“待定”，“待定”即有淘汰的危险。她长裙窄袖、高声吟哦一曲《胡笳十八拍》，意境苍凉，让人仿佛梦回汉唐塞外，从而成功晋级。

　　湖南大学播音系的刘卓，非表演专业出身，为演好宝玉，他在大观园里日日夜夜手持一卷《红楼梦》，苦读不辍……

　　“带系双生苦，玉凝两靥愁，张灯结彩处，选秀是红楼”。张萱，对外经贸大学金融系学生，在一首藏头诗里巧妙地嵌入自己的名字。自幼好读红楼，最爱是探春，自认为“少有人比我更懂得她，更心疼她。红楼粉雕三千，我只取一幅轴卷。爱探春的风骨，爱探春的沉着，爱探春的热情，爱探春血液里浸染的贵族之气。”

　　她最爱逛水木清华BBS的“红楼梦”版。看见选秀的启事，毫不犹豫地报名，旁人问理由，她“哈”地笑出声来：“参加与自己喜爱的作品相关的活动，需要理由吗？”仿佛一个梦，一个相伴多年的梦，“今天忽然活灵活现地闪动在我眼前了。”为了这个活动，她专门拍了一组照片。恬静脱俗的外表，文静的气质，都叫评委动容。她把为“红楼梦”写的词，捧给评委看：“梦是天涯，一梦是黄昏，黄昏水中影，谁知问几分，一梦常思量，一梦苦争春，愿化镜中蝶，夜夜枕边吟！”“红楼选秀简直是为你而设的！”评委惊叹。 可张萱终究“美梦未央”，因表演功底不足，她未能进入决赛。

　　美梦未央的岂止是张萱。心心念念于阆苑仙葩与美玉痴缠的，还有从加拿大赶回的袁新、自幼生长于西班牙的李天纵，还有带着沉重的腿伤顽强起舞的土家族女孩覃安妮：“我放弃了大学来追逐我的梦。”

　　这个梦，是“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”；是“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”；是“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”； 是“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”……每一幕场景，每一个眼神、每一句台词，都是对300年前生活的复古与重温。

　　爱红楼，不等于爱国学，但至少是爱国学的一部分。走进这部凝练了中国文化的奇书，实际上是走进了一种悲悯情怀。按一个评委的话来说，“这些选手全都出生在80年代后，这种氛围长大的小孩，需要社会的塑造来弥补家庭塑造的单一。选手的内心有《红楼梦》传递出的那种大悲悯和情怀的塑造，外表接受天下人的挑选，不论成和败，对于一个年轻人来说都是一种幸运。红楼选秀的那些选手是有福气的。”

　　87版的电视剧历三年而成，希望今天的《红楼梦》，也能以雕琢美玉的心态，塑造一代大国民。 25岁的民俗学硕士韩国英本科学的是外语，但她觉得那只是一门工具而已。周末，她常去位于北京孔庙的国学启蒙馆授课。她坚信，背诵的东西或许孩子们暂时不能理解，但在血液中静静流淌的传统精髓，会在不知不觉中影响未来……

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