原标题：“闹热”的西岸端午节
西岸端午节最热闹的要数“扒龙船”。邱羽琪 摄
邱劲松（文广新局）
连州民间节日
农历五月初五为我国民间传统节日端午节，与春节、清明、中秋并称为我国汉民族四大传统节日，是我国首个入选世界非遗的节日。端午节起源于我国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，为树立忠君爱国的榜样，人们将端午作为纪念屈原的节日，部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
在连州，村村寨寨都有过端午节的习俗，以西岸镇最为隆重。西岸镇是连州的一个文化古镇，历史悠久，底蕴深厚。端午节是西岸的一个古老而又“闹热”（当地话：热闹的意思）的节日，节日当天，西岸的黄家巷村和西岸村家家户户高朋满座，吃粽子，尝美食，其乐融融。粽子用大片的竹叶包裹，以糯米、烧腩肉、咸蛋黄、红豆、绿豆、花生做馅，吃上一口，唇齿留香。
西岸的端午节最热闹的要数“扒龙船”。在西岸镇坊间，流传着一首关于当地过端午节的古老歌谣：“（五月）初一下水初二扒（龙船），初三初四敲赤鼓，初四初五、饮酒食肉，初七初八、 鸡杀鸭，初九初十、一筒米做三日……”过节过足十天，节日的隆重热闹，可见一斑。
西岸端午的“扒龙船”活动由镇区西溪河畔的西岸村和黄家巷村组织。按当地习俗，端午节前四五天，村民便选择吉日，敲锣打鼓将龙船放入河里，“扒龙船”的地点为镇西的西溪河，一河两岸，河东为西岸村，河西为黄家巷村，两村共出龙船六条，以船身及龙须的色彩分别命名为“黄龙婆”、“肉色仔”、“乌龙”、“扁颈”、“红龙”、“白龙”。端午前的几天里，村人邀请亲友，成群结伴上船休闲扒游，外来游人，亦可上船同乐，称“游龙船”。遇上别的龙船，便相约即兴比试一番。夜里，在柔和的灯光下，两岸的座座古屋倒影水中，河面波光粼粼，凉风习习，泛舟河上，在灯光浆影下摇曳，宁静幽美。
端午当天下午2时许，“赛龙船”活动开始，只见鞭炮声响，条条龙船如脱弦之箭，在美丽的西溪河中飞驶，伴着锣鼓声和鞭炮声，船手们挥动双臂，吆喝驶船，两岸人山人海，人声鼎沸，刹时间，锣鼓声、鞭炮声、吆喝声、惊叹声汇成一片，欢腾着平静的西溪河，热闹了节日的西岸。西岸的“赛龙船”，不计名次，图的是“闹热”，赛的是“和谐”，六条披红挂彩的龙船在近400米的河道上来回比试，有龙船争先的场面，有花炮烘托的氛围，场面壮观。下午4时许，“赛龙船”结束，众船手鸣金歇鼓，两岸的游人仍依依不舍。
西岸“扒龙船”的坊间传说很多，主要有四：一为感恩。说是一年干旱，西溪河水变浅，农作物灌溉困难。端午期间，村里一渔夫网鱼时得一小蛇，小蛇奇异，尾部有九片闪耀的鳞片，渔夫轻轻抚摸鳞片，鳞片竟脱落，渔夫惊诧之余，把小蛇放回河中，小蛇摇身变成小龙，并从口里源源不断地喷出水来，慢慢地河水涨起来，灌溉两岸千顷良田，从而村里迎来五谷丰登。原来，这条小蛇原为上天神龙，因触犯天条，被玉皇大帝处罚变成小蛇，九块鳞片就是玉皇大帝加的枷锁，需要得到凡人的阳气才能解开。渔夫无意中救了神龙，而神龙亦报答渔夫，从此以后，西岸连年风调雨顺。村里人感恩神龙，每年端午“扒龙船”以作纪念。二为避邪。说是村民从河里挑水，回家把水倒入水缸时，却从水里钻出蛇来，这是不祥之兆，村民认为“龙”能降“蛇”，便“扒龙船”以避邪，说来奇怪，蛇随水入屋的现象竟消失，“扒龙船”的习俗也就沿泽至今。三为商事。自古以来，连接湘南、湘西的石马迳古道从西岸经过，明清时期，西岸已成为一个商埠小镇。西岸人“扒龙船”，图的是“闹热”，“闹”聚人气，人气“旺”，生意就更“旺”。四为纪念春秋战国时期著名爱国诗人屈原。
千百年来，西岸端午“扒龙船”已成为一张亮丽的名片，传承着古镇悠久的民俗文化，令人神往，让人回味！
