原标题：我们不适合阅读“四大名著”吗
视觉中国供图读了秦春华老师关于孩子阅读“四大名著”是否合适的见解，我的脑海中浮现出两个场景：一个是十岁的我趴在沙发上读《西游记》，读到描写猪八戒的文字时，笑出了口水滴在书页上；另一个是我十三岁时，妈妈翻看着《红楼梦》问爸爸：“这么风花雪月的文字，让咱儿子看好吗？”
一方面，孩子读一些书读得津津有味爱不释手；另一方面，家长老师斟酌损益忧心忡忡，生怕孩子读到不合适的内容。作为一个十八岁的已经长大的孩子，我想对此发表一些看法。
我以为判断一本书是否适合孩子阅读的标准有四：一为内容带来负面影响的可能性；二为文字本身造成阅读障碍的大小；三为对孩子的吸引力；四为正面影响的大小。秦春华老师的观点认为，四大名著及不少古代经典都存在负面内容，同时文字本身较为晦涩，所以不能说其合适。我不认同这种观点。
先说内容。不能否认三国中有阴谋诡计，水浒中有血腥暴力，红楼中有男女情爱，西游中有佛教禅宗，但这些内容分别是每一部书的主旨与核心吗？显然不是。而秦老师在探讨名著内容时已带有挑剔的眼光，所以将一些并不显著的不足放大。诚然，家长们永远希望带给孩子最健康向上的作品，给予孩子最纯净无害的环境，此乃人之常情，秦老师显然也是更多站在“秦爸爸”这一立场上做出的思考。而问题是，社会复杂，人心难测，现实的残酷性不会因为家长的隔离而有任何改变，而孩子总有一天要走出温室独自面对这一切，难道应该让孩子始终沉浸在王子公主的美好童话中吗？不应该让孩子从书中对真实的社会有所认识吗？
从另一个角度看，现实环境给孩子带来的影响远大于书籍。当今媒体无孔不入，“厚黑学”“谋略之术”大行其道，含有色情意味的广告、节目并不鲜见，暴力游戏闪烁荧屏……相比之下，四大名著何其大雅！负面影响何其微小！况且，孩子是能够作出判断和选择的，他们没有那么莽撞，不会一味效仿，就像极少在游戏中打打杀杀的孩子会在现实中杀人一样。孩子在阅读中关注更多的是那些让他们觉得新鲜有趣的内容，其余的则常会忽略，因而名著中的成人化内容不会在孩子心中留下太多痕迹。
再说文字本身。根据小学时代我对同学的观察和了解，绝大多数四年级的孩子认识《三国演义》原著中95%的汉字，虽说不能把握细节文意，但理解情节是可以做到的。而且，四大名著中的不少故事都耳熟能详，这也降低了理解领会的难度。小学课本对《武松打虎》等篇目的收录也可以说明小学高年级学生理解文本的障碍不大。再者，我认为略高于当前认知水平的阅读才是有价值的阅读，永远停留在漫画、绘本、童话的程度难以让孩子的心智有所提升。读名著的过程是一个下意识学习的过程，让孩子能够接受潜移默化的文言熏陶，逐步提升阅读理解能力和思维水平。同时，名著中的不少文言表达精辟而有味道，每每越读越觉精妙隽永。孩子学习语言的能力是成年人不曾想象的，以我之见，应当鼓励孩子去接触这些汉语言经典，纵使最初阅读有困难，之后也会愈加顺畅。
四大名著的吸引力我认为有两方面，一为其文学地位，二为其内容。在中国的文化环境中，四大名著是毋庸置疑的经典作品，孩子对四大名著心存憧憬与向往，这足以吸引他们捧起厚厚的书本，翻开第一页。而能够吸引他们继续读下去的，是内容。
我观察的结果是：如果一个孩子读三页、五页名著后注意力转移，他很可能不会再继续下去，甚至之后的很多年都不会去读。而读十页以上，常常就能真正被故事本身所吸引，越读越有兴致，直至欲罢不能。现代中外儿童书能令孩子一口气读完的有不少，但能让孩子有兴趣读第二遍、第三遍的却不多，因为它们缺少更深层次的价值和吸引力，难以在孩子心中留下太多印记。而四大名著恰恰相反，仰之弥高，钻之弥坚，常读常新。从读故事到读情节，从读语言运用到读结构布局，从读人物形象到读思想情感，四大名著始终有其强大的魅力。难怪有人说，真正的好书适合九至九十岁的人阅读。各有所喜，各有所取，各有所悟，可以让人一生与之相伴。
最后谈正面影响。以自身为例，最直接的好处是，当年的我认识了更多的汉字，学会了不少成语，受到了语文老师的几次表扬，但这些不是最重要的。一次，我与一个熟悉中国文化的外国朋友交谈，他说：“你一开口，就是一个地地道道的中国人。”我想，他如此评价，是我与他谈了不少四大名著、孔孟老庄的缘故吧。陪伴我长大的不只有米老鼠、海绵宝宝，不只有哈克贝恩、哈利·波特、哆啦A梦，还有顶天立地的孙悟空，还有刘关张，还有宝玉、黛玉，还有一百零八位喝酒吃肉的水浒兄弟。四大名著与外国名著最根本的不同是，它们是我们中华文化的经典，是中国人历史文化的传承，让我可以自豪地向外国朋友说：“这些都是数百年前的中华先辈们留下的故事，你们有吗？”对于每一个中国人来说，阅读四大名著，就是为心灵的土壤加一点养料，让我们在面对纷繁的外来文化时能够自信而坦然。
综上所述，我认为孩子是适合读四大名著的。然而，问题并没有结束。
想起一个故事，一个善良的人想给非洲孩子送些鞋子，他思来想去什么样的鞋子最合适，最后选定一款。当鞋子送到非洲时，那里的孩子却说，我们不喜欢穿鞋子。家长和教育工作者的出发点总是好的，而我想说，请多给孩子一些自主选择的权利和空间，让他们自主决定读什么样的书，而不是所谓合适的就是必读书，所谓不合适的就是禁书。更重要的是，如何让更多的孩子喜欢读书，愿意读书，因为如果孩子不读，即使有再多合适的书也毫无意义。
在娱乐方式极大丰富的今天，孩子的阅读，更需要来自身边的支持与鼓励，让他们领略到阅读独有的乐趣。我希望能够看到，更多的孩子会去读三国而不仅是玩三国游戏、打“三国杀”；我希望听到，一个孩子在被问及为什么读四大名著时不会说：“这是老师推荐的。”而是会说：“因为我喜欢。”
(作者为郑州外国语学校高三学生)
我不主张青少年过早阅读《红楼梦》
最近，《中国青年报》“教育圆桌”栏目刊登了北京大学考试研究院院长秦春华老师的《“四大名著”适 合孩子阅读吗？》一文后，围绕“四大名著”的阅读问题再掀波澜。不少论者不认同秦老师的看法，甚至有人认为 “少儿不宜” 限制了学生自由阅读。有些论 者，可能对秦老师的文章有误读之处。我冒昧揣测，秦老师文章的本意，并不是严格意义上的学术研究，而是善意提请大家注意名著中存在的消极因素。
著名学者朱永新先生有句名言：一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。 如此说来，青少年阅读以“四大名著”为代表的名著显得尤为重要。因为名著是我们传统文化的结晶，流淌着民族精神。
但什么时候读，如何读，就值得我们探讨。姑且不论《水浒传》《西游记》《三国演义》，但就《红楼梦》而论，我不主张青少年过早阅读。
《红 楼梦》的阅读价值是毋庸置疑的。作为我国古代现实主义小说的巅峰之作，是民族文化的瑰宝，值得我们世世代代珍藏。但珍藏有个前提，珍藏者至少是一个识宝 人。一块宝石在识宝人眼中是珍宝，但在普通人眼中，容易被视为砂砾而遭弃。对于《红楼梦》的阅读，鲁迅有一段名言流传甚广：“经学家看见《易》，道学家看 见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”对此，青少年阅读《红楼梦》能看到什么呢？不妨去问问读过该书的孩子们。
尽 管吕贻晓老师在《讲点策略 四大名著其实适合孩子阅读》一文(见《中国青年报》10月10日第10版)中，以他的学生在作文中对名著语言的借鉴为例，认为 这些文字“诗情画意、真情实感”，证明了阅读《红楼梦》之必要，但仔细阅读后，我发现看似华美的文字背后，是真情实感不足，矫揉造作有余。背后存在的还是 什么时候阅读和如何阅读的问题。
有如奉上一大桌山珍海味，让肠胃功能不健全的人来享用，对他来说不是美味，而是一种负担；硬要张嘴 吞下去，其结果可能是肠胃功能更加失调。同样，对于阅历尚浅的青少年，特别是处于九年制义务教育阶段的学生来说，要他进入《红楼梦》宝库寻宝，对大多数人 来说是一厢情愿，甚至文字的读通都是问题。硬着头皮阅读的结果，可能是宝物没有发现，捡到的是一地鸡毛。曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次”精神 值得仰慕，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，其悲情令人动容。然而正如秦老师在文中所言“如此悲情，悲到了极致，冷到了骨髓，固然深刻揭示了世情人 生，却不一定有利于培养孩子乐观向上的人生观”。年轻时候阅读所带来的影响是根深蒂固、难以磨灭的；悲伤情绪的过早体验与感染，一定会影响他精神的发育与 成长。秦老师的担心不是多余的，特别是敏感、内向的青少年更要慎读。
当然，会有人认为现在的孩子不是一张白纸，我们不要去刻意填充 和限制；不要低估孩子的阅读力，相信他们有自己的判断和免疫力，但是我们不得不说，少年阶段的判断力和免疫力是有限的，是不成熟的。青少年处于成长发育 期，其心理的成长是一个渐进的过程，常常会出现情感冲动占上风，心智早熟的人毕竟不多，要做到独立的判断和理性的选择，是十分艰难的一件事。我的教师生涯 中曾遇到极端个案：有一位女生，性格十分敏感而细腻，迷上了台湾一位女作家的情感作品而难以自拔，后因情感问题，服毒离世。
我始终认为，儿童的成长离不开阅读的滋养，但是要引导他们去接触与拥抱正面的、阳光的、积极向上的文学作品，让他们在人生的起步阶段多一些温暖，多一些希望，多一些前行的动力。
所 以，我建议有识之士们，为了青少年的成长承担一些社会责任，在保证名著的相对完整性和保持其精神内核的前提下，对古代文学作品多做一些选读和评注工作，让 青少年读得更健康，更营养。处于教育一线的教师们，要承担阅读引导责任。这需要教师，特别是语文教师，首先是一个合格的阅读者。一刀切的阅读，是一种偷懒 的做法，也是一种不负责的态度。
朱光潜先生在谈艺术与人生的关系时，曾引了阿尔卑斯山入口标语牌上的文字“慢慢走，欣赏啊”，告诫我们不要忘了艺术欣赏之路上的不同风景。同样对于青少年而言，当他走上名著阅读路时，也需要我们不断提醒他们：“慢慢走，欣赏啊。”
(作者为浙江省嵊州市马寅初中学教师 张秋达 )
责任编辑：吴颜
