莫之许编

　　黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明

　　文革结束同时伴随着意识形态的破灭，越来越多的人陷入彷徨，如潘晓的焦虑：“人生的路啊，为什么越走越窄”。

　　但在顾城这样的悲观主义者看来，黑夜并未过去，过往时代的阴影依旧笼罩在人们追寻光明的心灵之上。那些自以为可以站立起来宣称“告诉你吧，世界，我不相信的人”，其实也不过在运用习惯黑暗的眼睛。当他们试图用个人英雄主义宣称“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的时候，现实的世界里卑鄙依旧是高尚者的墓志铭，高尚却是卑鄙者的通行者。

　　与顾城相比，北岛的激越显得苍白，也预示了文革后一代青年的虎头蛇尾。

　　学好数理化，走遍天下都不怕

　　高考改变的不仅是部分人的命运，而在于建立了垂直流动的可能，换用今天的话来说，就是“知识改变命运”。高考的相对公平性，还为改革之初的社会变革的合法性提供了佐证。

　　但很快就有了“造导弹的不如卖茶叶蛋的”、“拿手术刀的不如拿杀猪刀的”，知识受到了商业的挑战，到了今天，则是“学好数理化，不如有个好爸爸”，知识又受到了权力的凌辱。于此可见知识及其分子在中国的命运坎坷，也难怪中国一直高居海外留学生不回归排行榜的第一名，在海龟日渐成为海带的今天，这个第一名想必还将继续拿很多年吧。

　　不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫

　　“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”之类教条主义越猖狂，“摸着石头过河”之类的经验主义就越盛行。实践是检验真理唯一标准这样的论断，只有在反对极端教条主义如“两个凡是”的时候才能振振有词。“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这样的实用主义也是一样，从好处来说，它帮助我们克服了教条主义，启动了社会发展，但从消极的意义上讲，它也隐藏着实用主义乃至功利主义的种子，指向一种根据结果事后衡量的成王败寇哲学。今日中国的种种社会现象和心理，其实也可从中看出一丝端倪。

　　打破大锅饭

　　大锅饭其实分两种，农村大锅饭对农民只有束缚，没有好处，所以一分就富，一包就灵。城里的大锅饭却给了不少人心理和现实的保障(尽管很低)，在农村打破大锅饭一呼百应，在城里却是阻力重重，很难打破。

　　到了1990年代，打破大锅饭往往是为了方便掌勺人私分大锅饭，这个时候，曾经让人欢欣鼓舞的改变，就遭到了越来越多的反对，说成败，人生豪迈，谁也不愿意重头再来。

　　不过，也有没有打破的大锅饭，这些年还越发丰盛起来，那就是公务员和资源、能源、交通、通讯、文教等大型垄断国企和事业单位之类，难怪南开大学教授李炜光要说：“辛苦30年，一夜回到改革前。”

　　孔雀东南飞

　　上世纪80年代，对外开放自东南启动，四个特区深圳、珠海、厦门、汕头分别对应港澳台和潮汕华侨，自此，东南犹如磁石，吸引各路资源，而人才更首当其冲。

　　更有效率的资源配置促进了经济的发展，有人因此欢呼对外开放的伟大成就和全球化的普惠效应；持续的资源净流出，也拉大了地区差距，无论如何招商引资，无论怎样优惠政策，青山遮不住，毕竟东流去，于是有人哀叹“每个人的家乡都在沦陷”。

　　是非暂且不论，人事已然隔膜，我本西部人，最大的感受就是昔日的同伴分居东西，不消数年，已难寻共同的经验和话语，这种隔膜，其实比可以用数据衡量的差距，更让人惊心。

　　过把瘾就死

　　个性的释放往往开始于最基本的欲望，1980年代知识分子倡导的个性解放，到 1990年代经济浪潮中的享乐主义，有着起承转合的自然顺序。尤其在一个曾经张扬过禁欲主义，又刚踏上现代化起飞期的社会里，自然欲望的膨胀成为某种图腾，并不足为奇。

　　跟着感觉走、潇洒走一回、过把瘾就死次第流行，反映出以自然欲望为主要动力的时代特征， 知识分子哀叹人文精神的衰落，未几也加入到了这场全民的狂欢中来，“活得就是心跳”，不知道在股市高台跳水，房价面临下调的今天，人们是否还有这样的豪情。

　　不管前面是地雷阵，还是万丈深渊

　　改革就是用权力改变既得利益格局，以实现有利于某种目标的变迁。但权力的运用，也可以产生新的利益格局。进入1990年代后期，新的利益格局日渐形成，“看的见的脚”，一把踩住了“看不见的手”。

　　在现行框架内，对这一格局的挑战几近不可能的任务，也正因如此，1998年新上任的总理朱镕基的一番比喻，就获得了广泛的理解和同情，只是，离这番话讲述的时间已有10年，无论是权贵资本主义的警告，还是拉美化的前景，都比当时更为逼真，改革攻坚的任务依旧摆在面前。

　　在网络那端，没有人知道你是一条狗

　　互联网时代到来后，温柔的匿名可以造就浪漫的网恋，凶猛的匿名则能够制造刻骨的伤害，回顾互联网的第一次亲密接触，更多的是温情脉脉，是一个个聊天室和BBS上准熟人社会式的交往，后来，才有了芙蓉姐姐的超级S，才有了木子美的遗情书……再后来，才有了网络游戏，有了同城约会，有了雷词，有了视频……而在这个动物凶猛的人肉搜索年代，王石会被匿名减二，大师会从此含泪……

　　究竟是互联网改变了我们，还是我们改变了互联网，其实是一个很难立刻找到答案的问题。但有一点可以肯定，几乎所有人都曾经匿名发言，正如几乎所有游戏玩家都有小号一样。

　　谁动了我的奶酪

　　2001年的互联网泡沫破灭，给了正在茁壮成长的新兴白领阶层第一次教训，也催红了《谁动了我的奶酪》这本小书。流动性颇大的都市白领等新兴社会阶层，是近年来突出的社会现象，尤其在文化消费领域，这个群体起着主导的作用，但是，新兴阶层也就意味着尚没有确定的位置，和明确的意识，一切都有待塑造。

　　有意思的是，以《给加西亚的一封信》为发端，《自动自发》、《敬业》、《细节决定成败》等书果然接连流行，据我观察，这些书大多是以老板团购为主，其目的在于给员工洗脑，试图说服员工遵从某些职业伦理，看来看中的也正是“可塑性”，不过，我相信，老板们的如意算盘并没有打成，新阶层的社会位置和自我意识，还需要更长的时间去形成和稳定。

　　世界是平的

　　对有些人来说，世界是平的。2006年，《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的《世界是平的》一书畅销中国。抛开此前的开放实践不谈，从1993年李慎之先生为全球化申张，到最终加入WTO，一时间，全球化福音在中国找到了最强大的支持。2006年的调查显示，中国人认同自由贸易观点的高达74%，名列受调查20国国家中的第一。

　　不过，2008年的一系列事件则显示，许多中国人认同的或许仅仅是做生意的自由，而不是更深入地交流融入的自由。这一微妙区别的显现，使得中国与外部世界的关系出现了新的变数，无论是外部世界对中国未来的疑虑，还是中国队外部干预的敏感，都隐含着相当的不信任。

　　当然，目前对平坦世界的最大挑战，还是因次贷引发的全球金融危机。

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