作者：李妍

　　“钱，味甘，大热，有毒。”早在一千多年前的唐朝，当朝名臣张说就以一篇绝世奇文《钱本草》，将以钱做药的警世良方描写得淋漓尽致。近日，中山大学心理学系副教授周欣悦又以一篇论文，再次论述了金钱的“药理”作用：金钱具有镇痛功能，失去金钱的疼痛和肢体受伤的疼痛十分类似。

　　周教授的结论显非荒诞，支撑其论点———钱之“镇痛”药理作用的，正是其付诸实践的6个实验：在实验中，事前接触了钱或金钱概念的学生，明显对疼痛感知更低；而当损失金钱时，人的大脑反应与肢体伤痛时大脑的反应则是相似的。

　　这也即是说，金钱损失带给人们的伤痛，不仅是一种感觉，更是一种现实存在的疼痛。这似乎与千年前古人在《钱本草》中的药理论述谙合。在这里，金钱不只是个人“疗饥解困”的“镇痛”良方，更是救世济国的药引。只不过，“贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱”。这是说，金钱带给民众的镇痛药效，当以财富平均、民生为重，否则因财富不等、丧失金钱带给民生的痛感，将使社会陷入混乱。古人总结的金钱药理对今人依旧适用，放在当下金融危机、民生艰难的语境下，则可理解为，金钱每一分一毫的使用都维系着民生之重，每一分一毫的损失关系着民生之痛。

　　且不提金融危机带给无数国民失业、减薪的困境，一些新近出炉的报告又屡屡刺痛着民众的神经：中国目前0.4%的人掌握了70%的财富，财富集中度高于美国。此番财富盛宴的狂欢尚未消停，油价上调的消息却又闹得风生水起；忽又闻得“上调个税征收点低收入人群受损富人受益”论调还没落地，房价地价又开始打架，天下房奴只能白白瞪眼———财富集中者不仅不愿拿出一分给民生止痛，更随时取民钱财赐其伤痛。只是，即使是能镇痛的金钱，若“服之非礼，则弱智伤神”，古人点透的道理，今人更应明晰。