作者：但纯

　　湖北恩施州政协副秘书长姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，神农溪景区纤夫队队长张厚方说，“只要游客愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”(3月9日《长江商报》)

　　报道说，这一话题引来“文化之争”，在笔者看来，这根本不是文化之争，如果说裸体拉纤也是一种文化，应该得到保护乃至“复兴”。那么，“裹小脚”、“青楼文化”是不是也应该“重演”？纤夫裸体拉纤作为一段历史，有研究的必要，但却没有恢复的必要。

　　不难看出，要求恢复“裸体纤夫”的意见仍然跳不出“文化搭台，经济唱戏”的俗套。有人可能会扯到人体艺术，可惜这不过是“伪崇高”罢了。纤夫裸体拉纤现象出现的原因，绝不是因为当年的纤夫们热衷于展现人体艺术，而是因为酷热的环境和纤夫当年自身地位卑下，无暇去顾及“体面”使然。况且很多时候，艺术和色情仅有一纸之隔。

　　也许还有人拿出国外的天然裸体浴场作为例子，以国外早已有之作为合法性的根据，国外的情况有国外的国情，国外的天然裸体浴场是让一群人裸体沐浴，然后让另外一群人付费去参观的吗？

　　秦晖先生提倡“思无涯，行有制”：思无涯就是要解放思想，行有制就是要持守底线。突破“以人为本”的底线去追求思想解放只能落得“荒唐”的结局。总而言之，拉纤未尝不可，但最好穿上衣服，不宜“裸奔”，这样既尊重自己，也尊重游客。