法国的“言论自由”里藏着很多奇奇怪怪的东西。法国《寒流》漫画杂志最新一期大概想学《查理周刊》搏出位，搞了个“黄祸已至，挡之晚矣？”的封面。其所画情景是中国人占领整个巴黎，作威作福，法国人都沦为黄包车夫、妓女、乞丐。
法国人可能视这为他们的幽默，但公然骂中国人“黄祸”，还是够损的。如果中国政府愤而斥责该杂志，或者中国社会发起抗议浪潮，那么《寒流》就一夜成名了。好在现在的中国人可以一笑置之，或者捂着鼻子骂一声“臭”就走了。
然而世界各国人并不都像中国人这样好脾气。
《查理周刊》爆红的最新一期被全球穆斯林认为捅了他们的信仰一刀，这个定性很严重。
世界多个伊斯兰国家出现针对法国《查理周刊》的激烈抗议活动，尼日尔的法国文化中心和数座基督教堂被纵火烧毁，至少10人丧生。法国总统奥朗德呼吁严惩这些暴徒，他表示“那里有时候人们不懂什么是言论自由，因为他们被剥夺了这项权利”。
纵火杀人的暴徒的确应受到严惩，然而这一众所周知的文明法则看来压制不住《查理周刊》漫画先知激起的全球穆斯林的怒火。欧洲的“言论自由”与穆斯林世界的“信仰自由”如今针尖对麦芒，谁也不想听对方的话。
在广大穆斯林看来，《查理周刊》就是在亵渎先知，他们的这一理解是宗教式的，没有回旋余地。而且过去只是那家杂志做了这样的亵渎，现在好了，它的发行量从六七万蹿成六七百万，全欧洲都因为支持而读它，这个梁子越结越深。
再看看法国和欧洲这边，人们对言论自由的信仰原本是世俗性的，但现在他们变得很“轴”，像是过不去了，穆斯林越是反对登先知的漫画，他们越要登。他们把这件事的意义上升得特别高，很神圣，宁肯为之冒新的流血牺牲风险。仔细想一想，这已经不太像是世俗的思想和行为逻辑，而更像是宗教化的。
如果欧洲人以圣徒的心态誓死捍卫漫画先知的“言论自由”，与穆斯林对先知的另一种誓死捍卫迎头对撞的话，那么21世纪就真的有事做了，它有可能成为“圣战”的世纪。
恐怕还是要劝欧洲一句：退一步海阔天空。言论自由是好东西，但连罗马教皇方济各15日在赞同言论自由的同时，都表示它是“有限度的”，认为它不能用来“挑衅、侮辱他人的信仰”。此外美国主流媒体都拒登《查理周刊》的新漫画。这一切说明欧洲有后退的空间。
人们并不否定法国的言论自由，法国的文化面貌总体上颇受外部世界欣赏，现在只是有很多人劝法国社会在漫画先知的问题上做出克制，就这么一点点，不扯其他。法国人应当有不使自己钻进牛角尖的文化魄力，避免让言论自由真的变成一种宗教。
《查理周刊》原本是法国的一本低端漫画杂志，在与外部世界的交流中，它是法国大家庭中“最淘气的孩子”。现在全欧洲因为它挨了打，吃了亏，从同情它、反对对它施以暴行，延伸为支持它，纵容它，从而客观上让它代表了法国和欧洲，这是很蠢的行为。
还是那句话，让穆斯林改变信仰，比法国和欧洲调整对言论自由的理解要难得多。如果法国人认为做这种世俗的调整是一种奇耻大辱的话，那么他们的言论自由就真的与“宗教信仰”差不多了。外界将以新的视角来看《查理周刊》带出的系列冲突。
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