作者：得得

　　有人把自家嚼完的口香糖吐在地上，环卫工人就得蹲在地上吭哧吭哧地铲半天，据说，其付出的成本是口香糖价格的5倍。工人付出了劳动，这一部分劳动将计入我们国家的GDP，只是这种进益实在让人高兴不起来。此情形很类似一位著名经济学家曾经有过的比方：当汽车拥堵在十字路口不能动弹，发动机还在烧着油，这种时候，GDP在增长，但这种增长对国民的福利没有任何好处。

　　新加坡从1992年起禁止口香糖的进口和销售，所以，如果到新加坡旅游或公干，一般都会得到这样的提醒：不要带口香糖进去。据说，他们下这个狠招是因为某个顽童曾经把一块口香糖糊在地铁车门上，导致车门关不上，地铁瘫痪了几个小时。“难缠痼疾，一禁了之”，是最痛快最简捷的管理方法，但确实略显粗暴。据说，这也成为西方每每诟病新加坡人权状况的一个话把儿。

　　说到底，口香糖并不是一个邪恶的产品，它不仅有清洁口腔清新口气的好处，据说还是缓解精神紧张的好办法，所以，我们经常能在NBA赛场上看到那些人高马大的运动员口腔运动得比手脚还活泛。

　　口香糖事件出来，大家个个支招，除了谴责不文明行为，市场经济武装起头脑的广大人民群众也主张用经济手段制裁，其中有人说，提高口香糖的价格吧，让吃口香糖的人预先就支付一笔清污费用。可是，并不是每个吃口香糖的人都是“呕像”，这么做显然是棍扫一大片。还有人主张干脆禁了得了。不客气地讲，这种一出问题就主张全面封杀，暴露了某种思维惯性和行政管理的低能。这几种解决之道的假设，似乎都有值得推敲的地方。

　　利用所谓媒体的话语权，居高临下批评民众的素质，至少对我这样的写者来说，很不情愿。不过，说来说去，惟有人人自制(而且这自制不过举手之劳，实在算不上为难人)，对全社会来讲，成本最小，收益最大。也许，正像一些学者论证，道德的产生其实并不是源于我们人类多么的“宇宙精英，万物灵长”，乃是因为它降低了交易成本，对我们每个人都有好处。

　　人人都说科技是生产力，其实，道德素养也是生产力。

　　当年有人想求于佑任一幅字，想出一个办法，跑去向他老人家举报一小撮人某种不文明行为，于先生愤而命笔：“不可随处小便”。求字人经过一番巧妙整合，这幅字登堂入室，是为“小处不可随便”。此一段佳话大有深意，其实，清洁了自家的口腔，却把咀嚼至无味的残渣弃于不适宜的场所，其恶心的程度不让随处小便，而文明与野蛮的分野恰恰就在于您在小处是随便还是克制。

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