——读《朝觐古文明：世界遗产视觉之旅》
雷颐中国社会科学院近代史研究所研究员
“读万卷书，行万里路”可说是万古不易的至理名言，这种“在路上”的状态不仅可以从“知”的角度使我们增知识
、广见闻，更重要的是可以从“心”的角度使我们认识到
大自然之壮美、人类文明之丰富多彩，从而意识到一己之渺小，能常
存“谦卑”之心。个人、民族和国家的“谦卑”之心，是人类和平共处的重要前提。
在全球化的时代，时空突然凝缩，以往“不相往来”的不同文明、习俗、制度被骤然拉近，因而可以互相砥砺互补短
长，但也更会时生摩擦碰撞严重冲突。是和平共处共同发展还是兵刃相见攻阀征战，在很大程度上取决于彼此是否能够了解、
理解进而互相尊重，而全球“万里行”则是互相了解、理解的重要途径。虽然全球化为国际、洲际旅行提供了极大的方便和可
能，但对尚处“温饱”的中国人来说，能周游世界的毕竟少而又少，而周剑生则是这少而又少的幸运者。他将自己的所见所闻
汇集成图文并茂的《朝觐古文明：世界遗产视觉之旅》出版，让读者分享他的体验，用他自己的话说，是“要用自己的镜头将
世界介绍给中国，缩短中国与世界的距离”，“它们向人们提示：热爱自己的文化和历史与理解、尊重他国的文化和历史是不
可分割的，教育人们在自己的价值观以外还有其他的价值观，在自己的民族以外还有其他的民族，要他人尊重自己道德应尊重
他人，人应该自豪但切莫骄傲。”我想，对一个有着极为悠久历史文化传统的民族来说，这点更有意义。
“世界遗产”是世界上各种古代文明的凝聚。在周剑生的心目中，这些遗迹非常神圣，他是抱着“朝觐”的态度来感
悟、领会无限的历史沧桑。因此，本书不是游客的观光猎奇，不是随团旅游者“到此一游”的轻松时尚，这里的许多照片都是
作者冒着生命危险拍摄到的。而镜头反映的不仅是“对象”即被拍者的状态，其实还反映出镜头背后拍摄者的状态。这几百幅
照片有的宏伟凝重，有的秀丽轻灵，但都透露出一个当代心灵历史之旅的虔敬。
可能与自己近年研究“制度变迁史”(正规制度与非正规制度)有关，本书作者在不同国度——从最发达的“超级大
国”到最贫穷的大漠深处——的经历，和对各种“遗产”下当代人生存状态的描述，引起了我的兴趣。作为一个“外来者”，
常常要与警察打交道，而作者在一些国家得到过警察严格却富有人情味的管理或曰服务，也在一些国家或是遇到过警察赤裸裸
的敲诈，或是遇到过警察与小偷或各种不法分子的联手欺蒙，这类经历读来都颇为有趣。但我注意到，作者遇到公事公办、廉
明高效的警察大都发生在“发达国家”，而警察腐败这类事，大都发生在比较贫困的“发展中”国家，而且已然成为一种几近
公开的“非正规制度”。或许很难从“发生学”意义上查清廉洁、腐败与富裕、贫困间的关系，究竟是长期贫困导致腐败现象
，还是腐败现象导致长期贫困。但可以肯定地说，如果不铲除这类现象、不破除这类“非正规制度”，就无法从根本上消灭贫
困。
(《朝觐古文明：世界遗产视觉之旅》周剑生著，中国青年出版社2004年6月版)
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