巫堂夜读巫马期
闻知法国哲人德里达辞世，忽然想起戴维·洛奇的小说《小世界》来，里面有段情节：意大利女教授弗尔维娅·莫加
纳与美国男教授莫里斯·扎普在飞机上相遇，谈起当时(1979年)的学术热点，“现在是德里达，”弗尔维娅说，“人人
都在读德里达。美国简直为解构主义发狂了。为什么这样？”莫里斯回答：“这是一种刺激——所剩惟一的智力颤栗，就
像锯
断你坐着的树枝。”读到这段有意思的对话是在1993年，如今也过去10多年了。
说起《小世界》，又想起里面提到英国文学教授菲力浦·史沃娄曾发明一种名为“羞辱”的客厅游戏，结果霍华德·
林鲍姆先生成为该游戏的受害者，具体情形如何，小说并没有谈，因为“羞辱游戏”发生在洛奇的另一部小说《换位》里，《
小世界》是《换位》的续篇。我猜想，这种游戏大概近于近年流行的“说真话与大冒险”之类东西吧？后来找来《换位》一看
，这个游戏还真的跟“说真话与大冒险”有点儿关系，不过菲力浦是个学者，他设计的游戏，还是免不了在学问方面做文章。
这个游戏的规则是：每个人说出一本自己没有读过的名著，其他参加游戏的每有一个人读过这本书，叫出书名的人就
得一分。明白要点了吧？游戏者得通过羞辱自己来获胜，它与“说真话与大冒险”相似的地方也在这里：你得先“说真话”，
暴露自己学养方面的缺陷，才有可能获得成功，而这种成功，可能是个“大冒险”。霍华德·林鲍姆的遭遇充分证明了这一点
。
在一次大学英文系教员的聚会上，菲力浦又推出这个游戏，“结果这成了一个十分轰动的夜晚”。年轻的助教霍华德
·林鲍姆一开始没太懂这个游戏，因为他既有想成功的强烈欲望，又深怕被人认为没有教养，而“羞辱游戏”使他这两种思想
互相冲突，他承受不了这样的二律背反。第一轮他叫了一本没什么名气的18世纪著作，结果当然得分最后一名，他于是生气
了，拒绝玩第二轮，但又关注地看别人怎么玩。此时系主任卢克·霍根叫了弥尔顿的《复乐园》，这虽然不是他的研究范围，
但想想一个从未读过《复乐园》的人却能当上英文系主任，在座的人不能不有所触动。
霍华德意识到卢克说的是实话，脸色变得苍白，手指绞缠餐巾。第三轮开始后，他突然猛地在桌上砸了一拳，喊道：
“《哈姆莱特》！”人们都笑了，没有谁信他，想想看，这不就像一个中文系教师承认自己从未看过《红楼梦》或《阿Q正传
》么？但霍华德坚持说他从没读过《哈姆莱特》原文，只承认看过劳伦斯·奥立弗主演的电影。有人暗示他在撒谎，霍华德大
怒，庄严发誓他决没有读过那部剧作。怀疑者只好向他道歉。然后他拂袖而去。“羞辱游戏”的后果不止于此：3天后，霍华
德出人意料地没能通过考评，丢掉了工作。人们普遍猜测，这是因为英文系不敢聘用一个公开承认没有读过《哈姆莱特》的人
。
马克·吐温还是谁不是说过么：“所谓名著，就是大家都认为应该读而都没有读的东西。”假如中国的学者们也来玩
这个游戏，又假如大家都像霍华德那样较真儿，不知道会玩出什么花样。
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