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谁在让西门庆活过来?


http://www.sina.com.cn 2006年03月27日08:24 东方网

  安徽省黄山市徽州区西溪南村以《金瓶梅》故事为背景,投资开发建设《金瓶梅》遗址公园,预计今年“五一”正式开放。有专家指出,西溪南村的文化旅游资源十分丰富,并不是旅游资源匮乏到一定要和《金瓶梅》遗址扯上关系,从旅游开发的角度,不赞同开发《金瓶梅》遗址公园。(3月26日新华每日电讯)

  听了专家的这个指出,搞《金瓶梅》遗址公园的一干人一定在掩嘴窃笑——专家真
是天真,连醉翁之意不在酒都看不出来。咱开发“金瓶梅”,是因为“金瓶梅”里有西门庆和潘金莲,还有西门庆的一群妻妾,以及西门庆的床上劝夫,用眼下时髦的话讲,这叫“性文化”,这和旅游资源匮乏不匮乏有什么关系?西溪南村是千年古村落和古徽州的商业重镇,曾有徽商百位,宋代至明清时代的私家园林就有十多处,还保存了古商业街道、古巷弄、祠堂、古桥及百余古民居,其中的“老屋阁”与“绿绕亭”是全国重点文物保护单位。尽管这些东西都是文化,然而能叫“性文化”吗?不让西门庆“活”过来,能有“性文化”吗?

  

开发商财大气粗,说开发开发,屈指算来,再有一个多月时间,“
金瓶梅
”的“性文化”就要登场亮相,西门庆的“藏春坞”就要“春光乍泄”了。然而开发商钱固然不缺,智商却似乎不高。他们不知道,“金瓶梅”的“性文化”、西门庆的“藏春坞”,或许可以吸引一些“见色眼开”的眼球,满足一些人的“审性情趣”,但是大多数人的眼球并不是一看到胳膊就想到脐下三寸,大多数人的情趣是审美而不是“审性”的。斥巨资让西门庆、潘金莲在“藏春坞”里“活”过来,自然不难。然而这“活”起来的西门庆、潘金莲能否给开发商赚钱,还真有点悬。

  现在在中国,性已不再神秘,即便不是“荡然无存”,也已经是“气若游丝”了。这几年,“边际效用递减”之下,连动辄拿性说事的老手也觉得这种把戏快要玩不下去了。想想罢,有的地方的性文化节上连夫妻合欢椅以及“真人演示DVD”都搬了出来,结果是招来了一片骂声,你那个“金瓶梅”的“性文化”,除了偷鸡不成反蚀米,恐怕也不会有别的什么结局了。如果说西门庆“活”过来之后很快就又是一个“死”并不存在悬念,那么真正值得深省的是,历史上关于西门庆的史实到底如何,其实已不是重要的问题;西门庆究竟是什么样的人物,也已不是重要的问题;此间关键,乃是在人们的心目中,西门庆早已是荒淫无耻的象征。由此人们不能不问,都知道旅游是为了陶冶情操,而当地的有关方面,怎么就能批准让西门庆沉渣泛起做旅游的载体呢?


作者:奚旭初      


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