据甘肃省公安厅通报，经过调查确认，在甘肃省天祝县炭山岭镇金沙峡大湾口发现的121颗人头骨来自被人私自盗挖的墓穴中。青海省互助县农民乔某等人结伙在荒郊野地的年久无主墓穴中盗挖人头骨，出售给该县梁某。
梁锯下头盖骨，卖给甘肃省永靖县刘某。刘将其加工成工艺品出售，谋取非法利益。2006年春节前，梁将锯下头盖骨的残余部分抛弃于甘肃省天祝县炭山岭镇金沙峡大湾口附
近。
期待已久的“121颗头骨骷髅案”迷底终于揭开了，不再成为人们茶余饭后的谈资，也许再过段时间就会从人们的记忆中删除。然而，笔者的心情一直无法平静，“121颗头骨骷髅”似乎在诉说着什么，关于他们过去的遭遇我无从知道，关于他们现在的遭遇应该引起全社会的深刻关注，因为“骷髅案”反映出的当代社会人性的衰落值得我们警醒，笔者期待当代社会对人性的重新考量，期待人性光辉的热烈绽放。
121个扔弃的头骨骷髅为何引起公众如此空前的关注？笔者认为，不仅因为这起事件本身强烈的新闻色彩，更是因为“骷髅案”暴露了作案者人性丑恶的一面，揭示了物欲横飞的社会人性的失落，从而引起人们对人性的思考。
“人之初，性本善。”我国古代思想家孟子认为，人的本性不仅是善的，而且几乎是至善的。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”人性至善的思想一代接着一代传承下来，培养了国人善良仁义的优良品质，展示了东方礼仪之邦的大国风范。
“性相近，习相远。”人的自然性与社会性是密不可分地交织在一起的，人既行善，也作恶。笔者认为，人性的发展是一个恶不断出现而不断被征服进而从善的过程。在当今这个社会大转型大变革的时代，在经济利益追求和博弈的大染缸中，人性面临着前所未有的冲击，不少人人性扭曲了，泯灭了，罪恶之手见缝插针。
当代社会，法治之剑还有许多角落无法触及，比如灵魂的扭曲、人性的转变，坚强挺起法治社会的脊梁，不可能单纯依靠法律的支撑，同时需要道德力量的扶持，需要人性光辉的普照和滋润。121个被切割扔弃的头骨骷髅在无声地控诉着作恶者人性的邪恶，期待作恶者人性的回归，期待世人重新考量人性向善的社会价值。
