《华盛顿邮报》1月23日
袁海编译
美国总统布什在1月20日连任演说中使用了42次“自由”一词，不禁让不明就里的人一头雾水：这位大学时成绩一塌糊涂的“德州牛仔”何以在一夜之间建立起一套全新的理论体
系？实际上，布什之所以近来言必称“自由”，多半是因为受到前苏联知名犹太裔异议人士、现任以色列沙龙内阁成员纳坦·夏伦斯基(NatanSharansky)的著作《民主论》的启发。
“二元对立思维”
颇合布什胃口
平素不太看书的布什在一次偶然的机会看到了夏伦斯基的《民主论》，如获至宝，并且将其列入“总统书单首选”。去年11月，布什还特意邀请夏伦斯基本人亲临白宫演讲。打那以后，布什几乎向他所有遇见的人，从记者到外国元首，逐一推销《民主论》。他不止一次地说：“这本书概括了我的所有感觉。”布什认为终于找到一本可以和自己想法契合的书。因此，与其说布什找到了夏伦斯基这位“思想伯乐”，不如说自认为“替天行道”的布什终于从茫茫书海中淘到了一个堪比“救命稻草”的理论基础。
现年57岁的夏伦斯基是出生于乌克兰的犹太人，数学家出身的他同时也是当时知名的苏联异议人士，曾于1977 年遭克格勃逮捕。直到1986年，夏伦斯基才在里根总统“物资换囚计划”中重获自由。到以色列定居后，他曾出任多项内阁部长职务，如今仍是沙龙政府的内阁成员之一。去年年底，夏伦斯基出版了新书《民主论：克服暴政和恐怖的自由力量》( TheCaseforDemocracy:ThePowerofFreedomtoOvercomeTyranny& Terror)，书中除了大谈自由与民主，又对追求自由的理念标准作了进一步扩展。
其实，夏伦斯基在书中关于自由的论调并非独家之言，古往今来任何一篇关于自由和民主的著作，大多都会扯到“走到城市广场可以畅所欲言”的“自由的滋味”。然而，夏伦斯基却深谙这样一条政治诀窍：把复杂事物简单化、口号化，再披上“泛道德化”的外衣，即可无坚不摧。在夏伦斯基看来，当今世界所面临的就是自由与恐怖的战争，中间没有模糊地带。这种非善即恶或者非黑即白的二元对立思维方法，与当今布什政府处理国际安全问题的模式不谋而合。
布什找到救命稻草
自打遇上了这本“红宝书”之后，着了魔一般的布什不仅自己时常引经据典，而且不断向亲朋好友和下属推荐，甚至还要求其幕僚人手一册。现任国务卿赖斯也不敢怠慢。当她谈到如何判定一个国家为“自由社会”时，逐字援引夏伦斯基书中提到的“标准”：一个人若可以走到城市广场中央自由表达自己的意见，无惧可能被逮捕、拘禁或人身伤害，他就是住在“自由社会”里；反之就是住在“恐怖社会”中。赖斯进一步引申道：“直到每一位身处恐怖社会的人最终得到自由前，我们都无法歇息。”
众所周知，“德州牛仔”布什虽属魅力型领袖，在他身上却嗅不出几分文人气息。早在中学时期，布什便已处处显得无心向学。后来虽然仰仗老爸的关系顺利进入耶鲁大学主修历史，但成绩一般，大部分科目拿C，只有哲学和人类学获B+。不过，布什最拿手的是在校园广交朋友。有人戏称，耶鲁4000学生里，布什可能认识1000人。正是因其交游广阔，对他日后从政发挥了不少助益。
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