冀孝齐／文
今年秋天，美国大学委员会将在美国高中首度推出AP中文课程，即“大学汉语和中国文化预修课程及考试”项目。
(在美国高中，一些成绩好、学有余力的高中生在上高中二三
年级时可以选修AP课程，即“大学先修课程”(AdvancedPlacement
，简称AP。)
AP汉语项目是继AP法语、德语、西班牙语和意大利语后，美国大学理事会启动的又一个语言文化项目。日前，中
国赴美的志愿者已分期抵达美国明尼苏达、肯塔基、佛罗里达、加利福尼亚等13个州，开始汉语教学志愿服务工作。
就在美国的“中文热”方兴未艾之际，偏偏有人跳出来浇冷水。此人就是美国纽约大学执教文化教育史和历史方法论
的约纳赞·齐姆尔曼博士。
齐氏日前在美国《基督教科学箴言报》上发表文章，明确反对美国接受中国政府在AP中文教育方面的帮助和资助，
还莫名其妙地对这种资助冠以“墨索里尼式模式”。
齐氏称，在20世纪30年代，墨索里尼上台后，实施各种奖励措施，鼓励美国学生学习意大利语，借机宣传其纳粹
独裁思想。齐氏担心，一旦美国的AP中文教育“掺杂”太多“中国因素”，将有可能重蹈“墨索里尼式覆辙”。
事实上，齐氏并不反对美国中学生学习非英语语言，犹其是学习中文。他在文中不无反讽意味地写道，美国一半以上
的高中生不学习外文，学习中文的状况就更显窘迫。全球超过15亿人在讲中文，而美国学习中文的中学生却不足5万；全球
7000万人讲法语，而学习法语的美国学生却有100万人。他还积极主张美国学生应该好好学中文。齐氏在文中称，无论
是美国的经济发展、文化需求还是国家安全利益，美国中学生都应该好好学习中文。然而，他为何又对中国政府的文化赞助说
三道四呢？
齐氏的个人网站上介绍称，他的主要研究领域是美国公立教育的文化冲突，近年来主攻亚洲、非洲和拉美文化对美国
教育产生的影响。他认为，美国文化是多元文化的大杂烩。在公众教育的进程中，各种文化之间的冲突将不可避免，并且会演
变为“文化战”现象。一种文化的流行，必然导致另一种文化的式微。依据这种逻辑，我们也就不难理解，齐氏反对的根源在
于，他担心中文教育的蓬勃发展所衍生的中国文化热，会冲击美国本土的价值理念。
尽管齐氏赞同美国学生学习中文，但他设想的是“美国制下的中文教育”。他建议，美国教育机构在编制中文教材时
，必须提供相应的英文副本，以便学生家长和对此表达关切的公民可以了解授课内容。他甚至还要求编著者在教材中体现美国
式的“公众话语”，诸如“自由”、“民主”、“公开讨论”等。这种心态说白了是一种“警察心态”，认为一切都要置于“
管理”之下。且不说这种思维本身就有悖于美国倡导的“自由”，对学习而言也是百害而无一益。更重要的是，齐氏倡导的“
闭门造车”式的教育，与美国的教育现状也极为不符。美国《华盛顿邮报》曾于8月26日在头版头条刊发了题为《日新月异
的世界呼唤加紧学习中文》的文章，文章指出，在拓展中文教育的同时，美国已碰到了严重的师资不足的障碍。
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