何镜堂教授向来宾介绍中国馆模型。2016年10月10日14时，“地域性、文化性、时代性——何镜堂：为激变的中国而设计”展览在威尼斯建筑大学CA’TRON校区隆重开幕。
本次展览通过对何镜堂教授十个极富代表性的作品的展示，来深入诠释其建筑创作哲学，是何教授应意大利威尼斯建筑大学的前任院长马里诺·福林 （MARINO FOLIN）先生邀请，在中国以外举办的首个大型展览，由华南理工大学建筑设计研究院主办，威尼斯建筑大学（IUAV）和雅伦格文化基金会（emg.art）协办。展览在中国及意大利建筑界引起广泛关注，开幕式现场迎来了多位意大利学者学生、建筑师及相关业内人士，国际知名的城市规划、历史城市保护及发展研究专家齐珂理教授等人出席了开幕式。
何镜堂院士作为植根于中国南方的建筑大师，面对三十余年来中国巨大变革中层出不穷的挑战，跨越了众多城市的地理和习俗的鸿沟，创作出大量类型多元、风格多样的建筑。此次展览经过近一年的策划与筹备，在何院士众多项目中挑选出十个极富代表性的作品进行展示，涵盖博物馆、纪念馆、大学校园、旧城改造等多种类型。作品的规模尺度、地域文化也各具特色。在展陈方面，模型、图纸、视频以及装置紧密结合，形式多样、内容翔实，尊重地域特点、强调文化传承、紧随时代进步的设计理念将通过这十个作品充分表达展现。
本次展览的开幕活动共分为两个部分，第一部分为何镜堂教授的《地域性、文化性、时代性——为激变的中国而设计》专题讲座；第二部分为中意双方学者就《在变化中的世界》展开圆桌会议讨论。
展览附录：
经过近一年的策划与筹备，在何院士众多项目中挑选出十个极富代表性的作品进行展示，涵盖博物馆、纪念馆、大学校园、旧城改造等多种类型。作品的规模尺度、地域文化也各具特色。以下为十个展览作品的简介。
中国馆
中国馆作为国家形象的象征，我们力求体现＂中国特色，时代精神＂，既中囯又现代。
中国馆承载着“城市发展中的中华智慧”的文化主题，对中国传统文化进行当代演绎。在建筑形式上，国家馆架空33米，悬挑达49米，居中升起、层叠出挑。它形成凝聚中国元素、象征中国文化的“东方之冠”。 地区馆水平展开、汇聚人流。在景观设计上，屋顶平台是27000平方米屋顶花园，成为开放的城市公园。在技术设计上，层层出挑的主体造型，显示了现代工程技术的力度美与结构美；主体建筑架空悬挑，有利于通风遮阳；采用一系列节能技术，绿色环保理念贯穿始终。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程
我们将情感的体验与建筑形式紧密地结合，营造场所精神，叙述场地故事。
这是为纪念南京大屠杀30万遇难同胞而在“万人坑”遗址上建设的纪念馆。我们不仅仅设计建筑，更是营造充满情感力量的纪念场所。结合地形设计，隐喻折断军刀形状的建筑群形成完整的叙事空间：新纪念馆作为序曲，呈现史实；死亡之庭作为铺垫，酝酿情绪；“万人坑”遗址、祭场和冥思厅作为高潮，震撼心灵；和平公园作为尾声，寄托希望。雕塑、粝的碎石、倾斜的墙面与缓坡、狭长的水池等一系列充满象征性的建筑要素给予人们强烈的情感体验，纪念情感逐层展开。
汶川大地震震中纪念地
以植根于大地的地景式建筑表达“大地的纪念”的主题，营造一个自然、平和、静谧的纪念场所。
纪念馆位于地震遗址高于城镇近60米的山岗上，将最主要的建筑体量嵌入到当地独特的山地景观，低俯的姿态与地形紧密结合。以流水、地殇、崛起、希望为主题的四个庭院，分别以水、石、树、光为构成要素营造场所精神。设计将空间序列的组织、场所精神的营造与展览的主题内容形成密切关联。人们在空间的下沉上升、开合、收放的节奏中，情绪由凝重、悲伤逐渐走向舒缓、希望。
玉树博物馆
建筑被置于城市关键节点，以高昂的姿态体现藏族文化特征，重塑城市公共生活中心。
玉树博物馆是震后重建的重点项目之一。基地位于三条河流和主要道路交汇的城市核心地带。建筑以高耸的圆台式形体作为城市两条轴线的焦点，成为城市空间的重要地标。围绕圆台设置了开放的院落，人们可以自由地穿越、逗留，具有强烈的公共性。博物馆从玉树著名的经幢、坛城等藏族建筑中提炼要素，在形式、空间及细部设计中展现出传统藏族建筑特色。圆台形成了藏族文化神秘的纪念性场所。逐渐收窄的墙体加强了藏式台地建筑的意象，门窗展示了传统藏式民居的韵味，粗犷的横向外墙材料向传统的片状石材叠垒致意。蓝天、日光成为建筑中独特的展品，呈现青藏高原特有的气息。
大厂民族宫
这是一个圣殿式的文化中心，它将伊斯兰炫丽灿烂的文化以及人们期盼美好生活的愿景以一种诗意的方式呈现。这是一个家园般的文化中心，它为社区居民尤其是穆斯林族群提供了一个心灵栖息的场所。
大厂县是邻近北京的一个穆斯林族群聚居地。当地为复兴穆斯林族群的伊斯兰文化，提升文化生活品质，兴建大厂民族宫。建筑总体布局采用“天圆地方”的形式表达中华文化。以传统的清真寺为原型，用微妙的方式来演绎清真寺的空间结构：四周环绕的拱券从下到上逐渐收分形成优雅的弧线。筑影相映，拱券更显灵动。建筑的穹顶将伊斯兰符号进行抽象和转译，以一系列花瓣状的壳体构成穹顶，创造性地将内部空间变为半室外的屋顶花园，融合了阳光、空气和绿色。
西汉南越王墓博物馆
建筑的形式运用现代主义的构成原则，结合地域文化特点，传译2000 多年前的历史内涵，寓传统于创新之中。
博物馆以2000年前的南越王墓遗址为核心，建筑顺应基地原有陡坡地形，因山就势，拾级而上，将展馆、墓室及扩建展室这三个不同功能的空间，连成一个整体，形成古今对话的张力。造型参照汉代石阙，庄重雄劲。主入口位于厚重石墙之间充满天光的一道缝隙，虚实构成强烈对比，建筑以墓室结构材料的红砂岩为主要材料，并在石阙上雕刻南越文化浮雕，将艺术与建筑结合，既诠释汉文化内涵，又体现了时代精神。
重庆工学院花溪校区
在中国大规模城市化进程中，白板式的规划抹去基地所有的特征。然而，我们将地形被作为不可替代的基因。山丘、池塘、绿树成为珍贵的要素，建筑牢牢地根植于场地之中。
将基地中的丘陵设计为山顶公园。建筑群落顺应地形，层层叠叠地置于山谷中。采用重庆传统建筑手法，根据地形的起伏，建筑采用接地、架空、悬挑等多种方式，形成灵活多变的建筑底层空间。设计对原有池塘进行改造，形成大小不一、层层跌落的水体景观。院落空间面向河流，使河流景观与校内景观互相渗透，有机融合在一起。尽可能保留原有植物，营造自然、生态的校园环境。
泰州民俗文化展示中心
面对旧新、小大尺度截然不同的城市肌理混杂的状态，建筑与不同的肌理建立对话，缝合碎片。它既包容当代生活，又关照历史延续，成为城市有机生长的独特印迹。
毗邻而立的传统建筑成为新建筑形态的源泉。布局水平舒展，形成层层递进的多个院落。借鉴传统的“水宅园”的方式，一系列单元式展厅布置两侧，以水庭为核心。展厅之间营造庭院，虚实相间。建筑外表皮通过石材的切割，形成与传统街区青砖尺度相匹配的细密横向线条。建筑形式蕴含着全面的绿色生态技术的应用。充分考虑建筑通风、釆光、隔热、防潮及雨水收集和循环利用、太阳能利用和机电智能化管理，达到国家绿色设计的最高标准。
广州市解放中路旧城改造项目
老城肌理、原住民、历史记忆在城市的快速发展中，是否必然被商业化的摩天大楼所取代？我们尝试另一种方式复兴旧城：关注居民需求，改善社区环境，延续旧城肌理，注入新的活力。
项目位于旧城中心，毗邻传统商业区，拥有传统的城市街道肌理以及历史价值的建筑，但是环境杂乱、交通不畅。改造方案维系原有社区，局部拆除破败建筑，新建筑布置在保留建筑周边，组成完整的街巷体系。街区开放空间联通，首层设置商业功能，住宅设在二层绿化平台之上，提升居民休闲交往环境，激活社区公共生活。建筑体量化整为零，形成一系列有韵律、凹凸有序的小开间，融入旧城语境。吸收传统民居梳状布局和骑楼街特色，充分体现地域气候特色。
何镜堂院士工作室
经历10余年的时间，我们将荒废的历史建筑改造为我们的工作室。它是历史建筑的重生，是地域建筑的理想典范，是我们眷恋的精神家园。
1980年前，这里曾是大学教授的别墅。在相当长时期里，这里缺乏维护修缮。从2005年起，我们对这一街区10栋废旧建筑逐步改造。设计尽可能保持其外观和布局，改造内部空间，嵌入少量新建筑。结合地形起伏，组织空间序列。它既保持传统建筑的文化特色，又容纳全新的功能。工作室充分适应岭南湿热多雨的气候，强调通风和阴凉。建筑群落与景观相互交融，通透的玻璃盒子、轻盈的连廊、茂盛的树木和灵动的鱼池，构成通透、开放、幽静、舒适的岭南园林。
来源：悉溪环宇建筑空间
责任编辑：刘国良
