主人不应向公仆下跪，公仆更不应该无视下跪的村民，此乃起码的政治伦理常识
1月7日网友爆料，山东济宁邹城市北宿镇西故村二百多名村民集体反映村领导贪污补偿款，寒冷大风中屈膝跪地，求见市长。但半小时过去，市长并未现身。悲催的是，几十位村民反被警方抓了，理由是造成交通堵塞，扰乱正常办公秩序。(1月8日《南方都市报》)
村民反映村领导贪污是否属实，有待调查核实；村民为何在得到镇政府和县信访局反馈后表示认可的情况下依然跪访市长，有待村民解释。此刻，我关心的是，在村民跪访的半小时内，市长去哪儿了？
假如市长当天恰好外出公干了，那没话说，但事后要说明下；如在市府办公，却拒绝接见村民，那不但令村民们寒心，也令我等外人齿冷。不管有多少理由，市长拒见下跪村民总归是不对的，市长欠下跪村民一个道歉。
不过，村民“下跪求见市长而不得”的新闻应该一分为二来看。
先说下跪村民。我同情他们的遭遇，但不欣赏他们的诉求方式。因为跪访官员与封建社会庶民拦路喊冤属于同一性质的诉求方式，即以牺牲自己的尊严和权利为代价，企盼得到官员的垂怜和关注，求得问题的解决。如果说在封建时代百姓用此种屈辱的方式表达诉求尚可理解的话，——因为彼时是人治社会，诉求渠道不多和不畅，加上官民关系不平等，即权力来源不是为民所授，时至今日，民众如果再沿袭老一套的诉求方式，动辄以跪访官员的方式伸冤，则大谬不然，愚不可及。
因为如今是法治社会，诉求渠道远比古代畅通，更主要的是官民关系已经翻转了，民是主人，官是仆人，大小政府官员均由人大选举产生，而人大代表的是最广泛的民意，也可以这么说，像邹城市长这样的政府官员是由选民选举出来的，因此就应该全心全意为人民服务。
说得更通俗点，包括市长在内的大小政府官员都是由纳税人供养的，他们供你们吃，供你们用，目的就是希望你们更好地为他们提供公共服务。“百姓是官员的衣食父母”之说就是这么来的。随着纳税人意识的觉醒，尤其是在宪法意识得到普及后，民众对现代政府中的官民关系认识愈加清楚，主人翁意识更加明确和强烈。
在此背景下，西故村二百多村民跪访市长就显得不明智，不宜提倡。
再说市长。我不信市长会比村民更愚昧，居然不知道上述政治常识，依然视下跪村民为贱民，视自己为高人一等的“主人”，因而拒绝见下跪村民。在市长没给出解释之前，我们没法知道其拒见的理由，但有一点大致可以认定，市长的社会主义核心价值观学得不怎么样。不要忘了，24字真言中可有“民主，平等”的字样呢。即便市长忘记了自己的“公仆”身份，但至少应该懂得人生而平等的常识，懂得“民主，平等”的核心价值观。你无视几百位年纪比你大的大伯大妈长时间跪在寒冷大风中，于心何忍！
不仅如此，在通读了2014年11月28日齐鲁网的这则消息后，我发现市长言行不一。消息称：济宁邹城市长谢成海到太平镇群众服务中心公开接访，要求保持信访渠道畅通，方便群众及时、快捷地反映问题……要进一步健全基层信访工作网络，加大矛盾纠纷排查化解力度，最大限度地将矛盾化解在萌芽状态。可人家已经跪访到你眼前了，你却连个照面都不打，这该作何解释？
主人不应向公仆下跪，公仆更不应该无视下跪的村民，此乃起码的政治伦理常识，不仅村民要懂，市长等政府官员更应熟知。
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