饭店优惠券上写着“良民证”和“中华民国二O一五年”等字样
太原以前的“良民证”样式扫描图（太原市档案馆提供）
本报7月13日热线消息（记者 徐麦丽 冯戎）如今，为了吸引更多消费者，不少商家绞尽脑汁使出浑身解数，有的在饭店名字上下工夫，有的则在优惠券上做文章。近日，市民王先生和朋友在长风街附近一家饭店结账时，朋友手里拿的优惠券一下引起了他的注意，只见上面赫然写着“良民证”和“中华民国二O一五年”等字样。看着这样的优惠券，王先生认为，饭店这样做也太不合适了，建议停止使用。
1 店庆搞出“良民证”优惠券最初是为了“好玩”
根据王先生发来的照片，记者看到，该优惠券已经被撕烂，随后又拼接在一起。优惠券的正上方写有“良民证”三个大字，左侧为“中华民国二O一五年”，右侧为“晋味字第伍號”，优惠金额伍拾圆。
王先生今年四十来岁，他说自己一向爱国，看到那张优惠券后，觉得上面的“良民证”几个字特别刺眼，跟现在的生活环境一点也不相符，而且二O一五年怎么能叫“中华民国”？当下，朋友看到后就撕了一张。王先生说，看到那个“良民证”，感觉回到了过去的年代，“有一种特别不被尊重的感觉。”
12日下午，记者找到该饭店，并联系到饭店的一位经理。对于那张优惠券，这位经理解释道，优惠券是今年5月份发放的，只发了一天，那天正值饭店两周年庆典。之所以将优惠券做成这个样子，只是为了好玩，没有想太多的事情，“当天发出的优惠券也不多，大概就四五张，到现在只有两位顾客消费时使用了。”
对于市民“停止使用”的建议，这位经理说他们可以接受，如果再有顾客前来消费使用时，他们会想办法处理好这件事，请市民们放心。
2 “良民证”基本上是指抗战时期日占区中国百姓的户籍证明
山西大学历史文化学院的魏老师告诉记者，首先，中华民国的纪年方式主要用于民国时期，现在只有中国台湾地区还在使用，而中国内地在1949年9月21日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上，决定“中华人民共和国”的纪年采用公元，“中华民国”的纪年方式当时便废止了。
另外，魏老师指出，“良民证”通常指抗日战争时期，日本侵略者以伪政权的名义，在日占区对当地老百姓推行的一种户籍管理制度，主要与保甲制度配套使用。
“日本地少人少，随着战线拉长，兵力很有限。多数日占区的日本兵并不多，有的县城一共就只有几名日本兵把守。为了管理占领区的百姓，日本侵略者通常根据当地情况，利用当地管理体系，以十户为一甲，十甲为一保，任用原本的村长充当保长、甲长，有的村长不愿意为日本人卖命，一些地痞流氓就会乘虚而入。”魏老师说，为了强化治安，在保甲制度的基础上，日本侵略者推出对成年人发放的“良民证”。“‘良民证’以伪政府的名义发放，由甲长、保长排查老百姓中有没有反日分子，如果发给反日军民就会实行‘连坐’，本甲所有户都会受到惩罚。有‘良民证’的百姓得随身携带，随时接受伪军检查，当时日本兵和伪军经常封锁市集、乡镇，检查群众。”魏老师说。为什么要推出“良民证”？当时主要为了切断老百姓和抗日队伍的联系，让老百姓日益变成日军统治下的“顺民”，并减少抗日队伍的活动区域，方便清洗敌后抗日人士。
那封建政府给老百姓发的户籍证明是否也能称之为良民证呢？魏老师说，古代政府也会给老百姓发户籍证，但只是普通身份证，而现在说的“良民证”基本指抗战时期日占区日本人发给中国百姓的户籍证明，是日本侵华罪证之一，“一些商家可能为的是营销效果，但‘良民证’基本属于专属名词。作为商业使用或者当噱头、调侃时，还是谨慎对待为好。”
采访中，就“良民证”一事，记者也采访了一些市民。多位市民认为商家使用优惠券吸引顾客，这点可以理解，但如果不注重形式和内容，效果会适得其反。
3 娱乐化的“良民证”并不少见商业使用不合适
其实写着“良民证”字样的，不仅仅是市民王先生所见的优惠券，各种DIY证件淘宝店、街边创意商店、文具店也有此类商品。
一张DIY个性良民证的宣誓词是“兹证明×××同志，坚决执行一夫一妻制，杜绝一切致使夫妻不和的行为发生，不抢劫、不犯法，特被全国良好市民联合办公室授予‘良好市民’称号。”记者看到，多数DIY“良民证”取“良民”的字面意思：良好市民。但“良民证”真是这意思吗？
在太原市档案局，记者查到了档案中当年大南门街“良民证”的范式和佩带管理办法，其中规定：
凡本街男性街民，年在十五岁以上而有家属或正当职业者，均应觅保领带良民证。
本街良民证定为长方形，应于其上编列号数，记明姓名加盖街公所图记，并限令佩带于左胸上端，于存根簿及保单上注明领证人所住街道门牌号数以便稽核。
各街务人员由其互相作保领佩之。
街民取具铺保或有房地二人以上人保，经本管闾长或邻长出结证明，确保良民后发给之，但本管闾邻长不为证明，特应由房主出结证明后再觅铺保或有房地之人保一人始行发给之。
凡领良民证之街民因死亡或迁移他处时，应立即将原证向街公所交销并抽回原具保结。
……
工作人员也表示，虽然那段历史已远离我们，但“良民证”这样带有屈辱性的名词不应娱乐化，尤其是商业运用，更应该谨慎。
○特别回忆
说你是良民你就是说你不是就杀人
“良民证”究竟代表什么？只有经历过那个年代的人才有体会。记者采访了一位经历过抗战的老人，并查询了《山西抗战口述史》等资料。历史的残酷和屈辱，与现在的娱乐与调侃，形成了鲜明对照。
清徐县大常村八旬老人刘老先生向记者回忆了那段历史：日军发动侵华战争时，刘老先生刚十多岁，徐沟县城被日军占领后，1939年左右，伪县政府成立“新民会”，统一给老百姓发 “良民证”。“当时有个说法，徐沟县就3个日本兵、3把枪，实际管理都是交给本地人来做。‘新民会’里都是村里人。”刘老先生当年还不够年龄，家里大人都领了“良民证”，外皮上写着 “良民证”，里面有姓名、年龄、籍贯、住址等个人信息。
但并不是有了“良民证”就能确保平安。刘老先生说，当时，经常有日伪军在村路或者县城外设卡，有“良民证”才能通过，否则就有反日嫌疑，对方就有理由杀人，“人家说你是良民你就是，说你不是，随时都可以杀你，根本没有理由。”
在《山西抗战口述史》资料中，也有一些受访老人关于“良民证”的回忆——
1927年生于宁武县的姚旺老人：“1940年，我在街上经常看见日本人，平时在街上走动要有良民证。日本人统治的时候有良民证，照片、年龄、性别那上面都有，就和咱们现在的身份证一样，在衣服兜兜里装着，出进城门、大街上走，是需要经常随身佩带的东西，没有那个人家说你是八路军，马上你就吃亏了，就算弄不死你，也活剥你一层皮。”
（第一报料人王先生奖80元）
（原标题：饭店两周年庆典 优惠券居然做成了“良民证”？！）
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