天津为嘛“二哥”多

　　“拴娃娃”是一种古老的生育习俗，是旧时天津最奇特的风俗之一。它的形成与专以求子、保子为主题的天后崇拜有关。

　　天后宫的道士们准备了大量的泥娃娃，均是手艺人所塑，一个个活泼俊俏，神态各异

。凡来求子的妇女在许愿供奉之后，来到“娃娃山”，相中哪个小泥娃，就用一根红绒绳系在脖颈上，偷偷带回家中，据说半夜便可投胎，十分灵验。

　　天津的民间唱本《拴娃娃》中具体描述了刘二姐拴娃娃的过程和心理：“刘家二姐闷坐鼓楼，手托香腮一阵好发愁，思想起来过门六个月，夫妻和和美美度春秋。常言道，草留根，人留后，到老无儿事事忧，听人说送子娘娘有灵验，何不去娘娘宫里把头叩……”

　　到妈祖神庙中去“拴”来一个高约6厘米的泥娃娃。家里人像对待婴儿一样，用襁褓将娃娃小心地裹起来。这以后，每隔一年就要去宫里还愿(送财礼)，并到娘娘宫附近的泥人铺去“洗”(扩塑)娃娃，以使他逐渐长大。

　　如果以后真生了个儿子，这个泥娃就被尊为大哥，生的小孩叫老二，因此天津排行第二的人特别多。随着岁月的流逝，还要到泥人铺里去“洗娃娃”，所谓“洗”，就是由手艺人给泥娃改塑为“娃娃大哥”甚至“娃娃大爷”，给它添上眼镜、毡帽、胡须、长袍马褂等。大哥招来小弟、娘娘庙里拴娃娃大哥，是已婚妇女重要的一项社会活动。

　　“娃娃大哥”们放在香桌上，供妇女们来抱取，可是不能白拿，有香火道人在旁边盯着，凡抱取一个“大哥”的，掏钱一百文，说是讨个吉利，所谓“长命百岁”。女人家高高兴兴抱回去一个巴掌大的娃娃大哥，回到家，就跟真事一样，给小泥娃娃穿上小衣服，打扮一番，再放在床头旁。要是以后真生了小孩子，还得去娘娘庙还愿。自己要花钱买十个或一百个小泥娃娃白送给庙里，这叫“得一还十”、“拴一回百”。这么一来，庙里有时泥娃娃多得“娃满为患”，老道就在晚上偷偷地扔进河里。但百姓家的“娃娃大哥”决不能扔掉，要一直“养”到“老”。每几年到庙里换一次，由小到大，等上了年纪，还画上胡子。

　　现设在天后宫内民俗博物馆的民间习俗展室中还陈列着当年的“娃娃大哥”和“娃娃大爷”。

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