丧礼程序多道道有讲究送丧要“走”十三步

　　要论起整个的丧礼来，程序就更繁琐了。根据1998年出版的《南开区志》整理，旧时天津的丧礼可以分为十三个程序：选坟地、停尸、报丧、缝孝衣、选寿材、搭灵棚、扎彩、成殓、接三、烧七、吊唁、出殡、圆坟。

　　人死后，家人的第一件事情就是请茶楼、扛房师傅。茶师傅是专门帮助人们料理红白事的，也称“茶房”。这些茶师傅专门包揽居民的红白事，接到信儿后，就根据地域分工通知扛房、棚铺、租赁店、扎彩作坊等相关行业为死者准备治丧用具。这些都准备完毕的时候，一般在宅院门口贴“门报”等，门报上写着“恕报不周”4个大字，右下为“×氏之丧”4个小字。如果是夫妻同时亡去的情况，则一般女方用蓝色的门报、男方用白色的。

　　茶师傅来到死者家中，首先要为死者“换装裹”，为死者换上寿衣。这时要为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体、绞脸、梳头(男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”)、整理遗容，最后换上寿衣。

　　缝孝衣，是为死者家眷缝制的衣服。死者的家眷必须按照辈分和亲疏关系着孝，此外从孝服的颜色和批麻的粗细也可分辨亲疏关系。嫡亲孝男孝女的孝服为本白色，女婿的孝服为漂白色，孙子辈的要在孝服上戴红绒球缨，孙子、孙女戴在正中，而外孙则依亡者性别，男左女右，戴在偏侧，俗称“歪缨儿”。

　　扎彩是用纸和竹子制的随葬品。死者若是男子，必须扎车、马，说是供男人在阴间乘坐；若死者为女子，扎牛和轿。在封建时代，男尊女卑，认为女人污秽，当女人死去，一定要有纸牛陪同，让牛在阴间喝掉女人一生用的脏水，免得再到阴间受罪，能起到赎罪的作用。

　　在死者死后的第三天要为死者举行招魂仪式，一般都是请来僧、道诵经超度，称为“接三”；在死者倒头后每七天为一期，诵经超度亡灵，焚化纸钱，俗称“烧七”，总共办完十“七”才算完事。

　　在为死者出殡前，要举行吊唁。一般同辈人鞠躬4次，晚辈跪拜4次。吊唁中最隆重的是出殡前一天的开吊仪式，天津土语称为“吊孝”，主要是奔丧者前来哭祭的时间。此后大礼“出殡”，旧时的出殡时间分为早晚两种，早殡在上午10点以前，晚殡则在10点以后。出殡到达墓地后，掩埋棺材、立墓碑、焚烧纸钱和扎彩。

　　在葬后三日要圆坟，也就是死者家属前来坟地为坟培土，再祭奠一番，至此丧礼基本结束。其后只有到死者的忌日和清明节，晚辈才来坟前祭奠。本报记者张博