文/李方

　　不少城市的政府部门对于乱贴小广告俗称牛皮癣者采取了“呼死你”的办法。抛开法律争议不谈，初战告捷后，贴小广告的也拿出邪招，给你来个呼叫转移。受害者除了普通居民，竟然还有政府电话甚至110报警台。金庸替姑苏慕容氏发明的“以彼之道，还施彼身”，有了现实版本。

　　不客气地讲，由于出现这种混乱局面，政府和部分(违法)公民之间已经发生了一场“没有硝烟的战争”。作为首先出招者，某些地方政府对其公民发动一场战争实属匪夷所思。当然，政府事先完全没有想到会演变成“战争”，因为它未曾料到那些贴小广告的人居然还有还手之力。战争就是这样，首先它不是一两个人的事，而是一个群体对另一个群体；其次是双方拥有对等的伤害手段。遗憾的是，上述对抗居然完全满足了这两个条件。

　　正常执法演变成这个局面，是政府的尴尬乃至失败。因为政府首先应该依赖其威慑力而不是伤害能力，而一旦导致彼此“平等”伤害的局面，只能说是政府的失败。因此我们有必要讨论：这是为什么？

　　我们还是不讨论关于公民通信自由的法律限定问题(有人认为政府城管部门无权“呼死”乱贴小广告者)，单说“呼死”这种惩罚手段，实在有过分依赖技术力量之嫌。政府把依法授权的行政惩罚手段转变为某种技术意义上的惩罚，说白了就是自降身份，把自己放到网络黑客那个层次去了。这时候，对于技术的依赖很容易导致道义尊严的丧失。这就是造成前述混战的根本原因。

　　姑且不论道义，政府既然敢于使用技术手段惩罚乱贴小广告者，只能来源于政府认定自己处于绝对技术优势的思路:我可以随心所欲地“呼死”你，而你只有投降一条路——强者胜，这是最基本的理性。

　　但问题是，显然政府高估了自己在技术上的优势地位。事实上，至少在民用通信领域，双方的技术手段是基本对等的。即使从需求—供给的角度来看，似乎政府也缺乏用最先进技术装备自己的动力(有那些钱还不如去买豪华小汽车)。而这，就是当政府打算与违法分子打一场技术战争时其所处的现实地位。但可笑的是，政府居然以为自己技术高妙胜算在握。讨论了技术问题，最后必须强调，当政府执法人员坐在舒适的办公室、以为通过技术手段就可以惩罚违法分子的时候，他们已经失去了道义上的优势。

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