王安
香港教授郎咸平敢向中国大款叫板，敢演讲拆析格林科尔老板顾雏军为什么能在收购国企的盛宴中狂欢，并传播于媒
体。这算见义勇为吗？
赵晓是个可持续发展的青年经济学家，当他冷不丁被问到郎咸平抱怨经济学家集体失
语时，赵谦虚地说，郎先生研究
了3个月才出来的大作，也得容咱从长琢磨才有发言权。
其实，让赵晓被迫谦虚的不仅仅是时间，还有他的身份：国资委研究中心宏观战略部部长。赵晓同志话一出口，是不
是代表官方？国企改革的步伐是不是要放慢？如果赵晓的哪位领导不高兴怎么办？另外，面对威胁和诱惑，经济学家的闭嘴也
是可以理解的。当今社会是怎么回事？资本是什么？权势是什么？
那郎咸平就不必如此从长琢磨，他说：“我现在衣食无忧，也有社会地位，为自己的理念做研究，我会得到更多的尊
重，没有哪个上市公司老总会认为郎咸平是为钱做研究的。”顾雏军先生一定没有好好研究郎咸平，冒冒失失地发来了律师函
，叫郎先生向自己汇报，并命令传媒更正道歉。顾先生一定没有摆正自己的位置，于是遭到郎先生拒绝。
不能以郎咸平的资产和由此而支撑的境界来要求其他经济学家，大钱小钱都在乎，这又不犯法。咱这许多经济学家达
到什么境界不好说，但可以从艺术家那里做个比较。
有几个法国画家在北京逛了几天，他们有许多不明白，问咱的画家：“你开雪铁龙，画画能赚这么多钱？”在北京东
面的798废弃厂区转悠，问这么大的画室(整个一大厂房)几个画家用？在他们眼里，艺术家就是受穷的，虽然也有个把富
的，但那与他们的主观追求没有关系，是身外附加的，艺术家就是追求艺术，贫富是别人的事。
其实，中国人也可以给他们讲几个中国艺术家，比如李叔同。李最早在中国提倡话剧，最早画油画，最早研究西洋音
乐，“长亭外，古道边。芳草碧连天……”
1918年，李叔同39岁时出家，号弘一，震惊了当时的知识界。人有3个境界，物质的，精神的，灵魂的，李叔
同应该说达到最高境界了。但今天，咱跟法国人讲谁呢？谁达到了这高的境界？李叔同一定会接着唱：“天之涯，地之角，知
交半零落……”
如果法国艺术家换成经济学家，人家还会问：你们经济学家怎么能挣这么多钱？怎么还有官做有薪水拿？
到了8月底，终于有内地经济学家要开个会回应郎咸平了。看拟出席的经济学家名单，多是非主流者，多是少登官府
高堂者。可以肯定的是，主流大师们仍会谦虚地失语的。如果每遇热点就失语，主流就变另类了。就成全了郎咸平。
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