商气回味久 匾额映春秋(图)

商气回味久 匾额映春秋
点击此处查看全部新闻图片

　　记者沈沂/城市快报

　　提到匾额，说来话长，几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、 雕、色之大成。

　　而看看天津的老匾额，就如同看过一场名人书法大展览。在天津，有皇帝亲题的御

笔匾，有名臣手书的名人匾，更有 大书法家的翰林匾。天津的匾额让人看不够。

　　皇帝御笔

　　天津到底有多少块皇帝题的匾？具体数字无从探究，常来驻跸的皇帝行宫、声名远播的佛家寺院、登临望海的亭台楼 阁……皇帝们随性所至，大笔一挥，便是一块传世之匾。

　　1719年，康熙南巡时驾临普陀寺，名普陀寺为海光寺。不但赐写了匾额“随处湘音”，而且赐给了海光寺两副对 联，一副是“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”，另一副是“水月应从空法相，天花散落映星龛”。

　　1736年，乾隆路过天津时，也为海光寺亲笔题写匾额，之后又陆续为海光寺写下了大殿额“普门慧镜”，大殿对 联“觉岸正光明如水如月，法流大自在非色非空”；御书楼联“春物熏馨含慧业，名禽婉转入闻思”。北运河岸边的孤云寺， 据说到现在还珍藏着康熙皇帝亲笔题写的匾额。

　　而历史更为悠久的文庙，清代从康熙到溥仪共8位帝王先后为之题了10块匾额。文庙的大成殿内，皇帝御笔举目皆 是，“万世师表”、“与天地参”、“生民未有”、“德齐帱载”、“圣集大成”……文庙在朝廷眼中的重要地位，在历代皇 帝的匾额中尽得彰显。

　　名臣手书

　　江苏会馆在东门内经司胡同，“江苏会馆”这四字金匾是翁同和写的，字体潇洒，龙飞凤舞，近似乾隆御笔。有专家 称这四个字比当年乾隆题给卢沟桥的“卢沟晓月”还秀丽。这翁同和是状元，同治、光绪两代帝师，支持康有为维新变法的主 张，企图实现光绪帝亲政，以书法名于时。他的书法纵横跌宕，雄劲浑厚，被誉为“乾嘉以后第一人”。“江苏会馆”四个字 浑厚雍容，气势舒展端庄，以致每每有人经过江苏会馆，难免伫立良久，叹为观止，不舍离去。可惜他写的牌匾不多，只有江 苏会馆和广东会馆两块。

　　要说天子之师题的匾额，在天津还有。北马路官银号对面的“成记纸庄”和东马路的“凤翔鞋帽店”就是末代皇帝溥 仪的老师郑孝胥所题。字写得好，有人说能与严嵩相媲美，但却晚年失节，成了“伪满洲国”的国务总理，他的字便不再被人 所推崇。

　　李鸿章的字写得也好，天津估衣街万全堂药店的牌匾就是李鸿章写的。李鸿章后来官运亨通，但科举方面颇不称心， 几次应试都没有考上进士。按照清代习俗，做大官的如果不是进士出身，简直叫人笑话。清帝为了安抚他，赐同进士出身。赐 同进士出身毕竟不是真正进士，这样就更为士林所不齿。李鸿章为了表露自己的才华，说明他不是没有学问，考不上进士是他 运气不好，因此颇爱给人赠字写匾，有求必应。不过他后来成了大忙人，入阁后还奉旨兼办洋务，简直没有时间拿笔，天津只 看到他给万全堂写的一块匾。

　　天津的匾额，名臣留书不少，民国总统袁世凯、“六君子”之一康有为、清末状元刘春霖、施仕纶甚至是吴佩孚、徐 世昌的手墨都可以见到，风采各异、跃然匾上，成为了天津城一道独特的风景。

　　求字就求翰林字

　　天津自明代建城，清代开埠，近百年来发展成为世界闻名的大工业商业城市。解放以前，街道繁华，商店林立，凡是 有点名气的字号，都讲究挂一块名家书写的牌匾，一则作为广告，再则借名家的名气，给字号抬色。求到名家写的字，便找能 工巧匠用上等楠木独板镌刻，抹金挂朱，有黑漆金字的，有全金黑字的，用金叶子包匾，极为富丽堂皇，供顾客鉴赏。

　　天津有名气的商店，不仅讲究请名人写字号牌匾，还很重视写边匾。例如药材店字号匾的两旁，配上“橘井”、“杏 林”；茶叶店字号匾的两旁配上“龙团”、“凤髓”；大饭庄有的写“醉月”、“飞觞”，有的写“食德”、“饮和”；糕点 店挂几块“龙凤喜饼”、“福寿长元”、“玉粒生香”等好字眼的边匾。

　　交通饭店刚开张的时候，也有边匾，写的是“交道接礼”、“停长者车”。这“停长者车”四字是古诗上“门前多停 长者车”一句的缩写。这种边匾有的是和字号匾同出一人之手，有的是另烦别人所写。因为一般名书法家多不愿意给人写边匾 ，因为匾首无年月，匾尾无名款，怕失身份。

　　清末民初，天津有著名的四大书法家，即严、华、孟、赵，会为人题匾，求到一块，视同珍宝。严修、华世奎、孟广 慧、赵元礼，这四位字体不一样，各有独到之处。早年天津著名字号挂金牌匾，讲究求翰林字，因为写匾不仅是讲究写得好看 ，还要讲究写匾人的名气高雅。清代科举制度，必须中进士应殿试以后才能点翰林，凡是翰林必然是能写得一手好字，起码也 得练好一笔馆阁体。翰林是最高贵的文职，因此翰林的手笔也就显得高雅了。

　　严修墨宝较难求

　　西北角文昌宫西面的严翰林胡同，住着严修。作为当时的著名人士，许多人都以得到严修的墨宝为荣耀。严修也与其 他职业的书法家不同，他始终以办教育为己任，从来没有想到过卖字挣钱。所以，他给人写字很少收取润笔费，即使收取润笔 费也是象征性地收取一两块钱。严修在清末曾任翰林院编修、学部侍郎等职。他不仅是教育家，也是位有影响的书法家。天津 当年最大的百货公司———中原公司店外的冲天大招牌上“中原公司环球货品”即为严修所题。严修还曾为天津最早的素菜馆 题写“真素楼”。但他写的匾额也屈指可数，远远不如其他三位书法名家。

　　尽管严修位列四大书法家之名，但他的交往人士也是教育文化界人士居多，严修给他们写的字肯定不会当做牌匾悬挂 在家门口；而商人多喜欢颜真卿、王羲之等名家字体，以壮门面，故此，众多商家铺户很少向严修求字。况且，严修经常不在 天津，即使教育界，比如学校想求他题写校名，也是十分困难。所以，目前，只有南开小学的校匾是他写的。

　　津门名家华世奎是卫派榜书艺术最杰出的代表。从有“中华名匾”之称的“天津劝业场”，直到“祥德斋”、“敦庆 隆绸缎庄”、“南京理发店”、“隆昌号”、“隆顺榕成记”、“恒祥公”、“庆成瑞”、“万义号”等，华氏的颜体书法匾 额已成为天津传统商业文化的重要组成部分。传说当年隆昌号海货店老板以每字一百块大洋请华世奎题匾。写就后，店家觉得 每字大小不均，不甚满意。又每字追加一百块大洋要求重写，仍觉欠妥，便请教华世奎。华世奎告诉他，匾额置于高处会引起 视觉差，不同于近观平视。店家深深折服，“隆昌号海货庄”也成为当时商号润格最高的匾额之一。

　　东马路的太平旅馆、东门里的宝林堂书店、南门外的延龄堂药店、南市的燕春楼、滨江道的汉宫秋鲜货庄以及北马路 的祥德斋总店等大商号，均留有赵元礼的墨迹。在津门书法四大家中，赵元礼的书法可谓是独树一帜，和华世奎、孟广慧、严 修的字体多类不同，赵元礼专工苏(苏东坡)体。丰腴中透出劲健，饱满中不乏力度。

　　孟广慧的书法艺术或楷或隶或行，诸体相参，皆为佳妙，当时就有“南郑北孟”之说。他写过惠中饭店、孚中鞋店、 西来香饭店、仁立实业股份有限公司、润善堂、椿祥汽油灯、聚兴和药店、四海居等许多牌匾。风貌各异书体不一，受到各界 人士好评。

　　书界名流杜宝桢也写有大量牌匾。桂顺斋、大德祥、登瀛楼、全聚德、同祥厚、宝明斋、川鲁饭店、天祥市场、世界 大楼、东广泰等诸多商号匾额就出自其手。翰林潘龄皋，其书法在津京两地颇有声名，北门附近的乐仁堂乐家老药铺、三阳金 店等都是他题的匾额。吴玉如书艺精妙，是津门书界德高望重、承前启后的大家。吴先生曾写有新中国文具店、天津医疗器械 公司经营部和天津文史馆、文物公司等传世名匾。

　　更重要的是，漕运文化的发达，使往来各地的文墨名家常莅临天津，因此南北文化交流的特征也显现于津门匾额之中 。张大千曾为单街子的淳秘阁南纸局题匾，而针市街南阁的致美斋则是晚清画家吴昌硕的墨宝。还有康有为书的九芝堂、郑孝 胥书的凤祥号等，都可称一时之选。

　　各色匾额成象征

　　匾额在天津，已经成为了一种象征。据说，在繁华的估衣街，各绸缎庄竞争激烈，对匾额设置的攀比亦成白热化。谦 祥益老板费尽心机请晚清北京书法家王垿题书。果然如其所料，当“谦祥益保记”牌匾揭幕之时，观者倾倒，在全国轰动一时 ，天津的《北洋画报》曾专题报道。于是乎，锦章绸缎庄便请何维模题匾，而瑞蚨祥和瑞昌祥分别由朱益藩和胡居安题匾。

　　华世奎还曾为正兴德茶庄题匾，而为正兴德题匾的却不止华世奎一位，吴佩孚、徐世昌、叶楚伧、张霖慰、王凤琦都 先后给正兴德题匾，风格各异的名匾集于一店可谓是独一无二。

　　匾中个性强

　　在历史文献上，木匾有匾、额、牌、牓等单称；同时又有匾额、匾牓、牌额、牌匾等合称。匾额按其基本形式可以分 为竖匾和横匾两种(这主要受中国建筑结构变化的影响)。同时，随着社会文化的发展，匾额的形式进一步发展，样式翻新， 出现册页匾、书卷匾、画卷匾、秋叶匾、碑文匾、虚白匾……许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤花卉、图案花纹。有的镶 嵌珠玉，极尽华丽之能事。

　　在匾额装饰上，天津商家同样追求个性风格，聘能工巧匠精心刻制。木匾有墨底金字的，有金底黑字的，有金底青字 的。而石匾多以白色石材刻字饰金为主。值得一提的是，因天津为北方砖石雕艺术之乡，石匾用砖石材雕刻花边很为风行，“ 谦祥益绸缎庄”、“隆顺号”、“隆顺榕”、“庆生号”等匾的风采至今可见。另外，随着社会不断进步，三岔河口、大胡同 一带商号取名，也更多渗入了“以义取利”的儒家财货思想，大量传统色彩浓郁的字眼在匾额中层出不穷，如德、义、和、仁 、聚、正、全、祥等，对社会文明及商俗文化的进步产生了积极的影响。

　　相关专题：天津建卫600周年纪念