蒙田的矫情 | ||||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年02月01日13:07 青年参考 | ||||||||||||
杨吉 米歇尔·蒙田(MicheldeMontaigne,1533—1592,法国著名人文主义思想家、作家。) 在《随笔集》开篇“致读者”中说了一段很“矫情”的话:“读者,这是一本真诚的书。我写这本书纯粹是为了我的家庭和我 个人,丝毫没考虑要对你有用,也没想赢得荣誉。这是我力所不能及的。”接着他又写道:“读者,我自己是这部书的材料: 你不应该把闲暇浪
如此矫情的蒙田理应会写出一部更为矫情的著作,然而,历经几个世纪《随笔集》在全世界的影响力意味着“靠矫情 博位”是绝对不可能的。“在大多数作品中,我看到了写书的人;在本书中,我看到了思想的人。”孟德斯鸠一度把蒙田同柏 拉图、马勒伯朗士、沙夫茨伯里一起视作是4位伟大的诗人。在法兰西帝国末期,法兰西学院把颂扬蒙田作为作文竞赛题,年 轻的维尔曼摘取桂冠;贝朗瑞“翻来覆去”地阅读蒙田的书;德博尔德-瓦尔摩尔对蒙田的书爱不释手,他说:“在那本书里 我看到了世界:穷人、奴隶、国王,我看到了一切;我看到自己了吗?” 如果真有这个东西,答案无非是潜隐在文字背后 的睿智、隽永。作为一个文艺复兴之后最重要的人文主义作家,蒙田以观察家的姿态介入生活。他思考,思考生活的芸芸众生 、林林总总。论忧伤、论撒谎、论预言、论坚毅、论恐惧、甚至论说话快捷或说话缓慢;他怀疑,怀疑人生的大小命题、真伪 定律。按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的,命运的安排往往与理性不谋而合,幸福要等死后方可定论,相同的建议与不 同的结果,甚至论荣誉不可分享;他也观察,观察周围的一切,一切人事物。从古希腊到十六世纪,从法国到古代的埃及和波 斯。并且,当他习惯性地引用西塞罗、维吉尔、卢克莱修、贺拉斯、普鲁塔克等古代作家的警句格言时。《随笔集》俨然已成 为了蒙田广博思想的文字证明,它犹如“生活的哲学”在反映蒙田深刻“自我”的同时,也指导后来人去更好地生活。 相关专题:青年参考 | ||||||||||||