多尔衮后裔家谱遭置疑 穿黄色显皇族身份(组图)

　　州迪花费20余万元将家里打造成一座“满清王府”，大厅中央供奉着清太祖努尔哈赤(右)、多尔衮的复制画像 本报记者 王轶庶 摄

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皇族身份不知能否给州迪的风水咨询带来好处　本报记者 王轶庶 摄

　　3月9日傍晚，广州最后一个四合院———北斋前的林阴道，石凳上坐着一个束着“前光后垂”的辫子头、上身明黄色夹克、下身黄色牛仔裤、脚穿圆口布鞋打扮的“清朝人”，路人惊骇地看着他。

　　爱新觉罗·州迪没有理会路人好奇的目光。“今天我还没穿黄色的长袍马褂。”对这种场景司空见惯的州迪说。他滔滔不绝地讲话时，下巴上稀疏的山羊胡上下跳动，“最近很

多媒体报道我的事，不能太张扬了。”似乎，他已经能娴熟而有分寸地把握社会小气候。

　　但事情的发展远远出乎他的意料。3月21日上午，州迪在桌上摊开最近所有报道他是“多尔衮之后、皇族后裔”的报纸，并说来自网络和身边的质疑、挑战甚至辱骂让他快撑不住了。他在广州的一个嫂子打电话来哭诉：“州迪，你不要再到处说你是多尔衮的后人了，我们还要生活！”

　　“穿的用的，能黄色就都黄色”

　　州迪有很多名字，出生时他叫“多迪”，汉名“周兴国”；1980年移民香港时改名“周佑钱”，意为保佑他赚钱发财。在香港生活期间，他因对佛学有兴趣而出家受戒，成为一名佛教信徒，法号“常兴”，法名“看透”。不过，他最欣赏的还是“爱新觉罗·州迪”，辈名“溥迪”，因为这个名字能彰显他是清朝末代尊贵皇族的遗脉近支。

　　46岁的州迪出生于广州，1980年，州迪获准赴香港定居，从香港的父亲多财那儿得知自己是“皇族后裔”，是清朝开国重臣多尔衮的“十世孙”。此前，低调的父亲从未提起这个“秘密”，因为当时在内地皇族身份被视为“封建残余”。

　　到了香港后，高度商业化和快节奏的都市生活让州迪为生计疲于奔命，无暇顾及贵为皇族后裔的身份，“年轻的时候忙着赚钱，哪会想到这些”。没有什么文化的州迪只能干些冲印店文员、的士司机等劳累活。2000年，生活艰难的州迪决定回到广州。

　　此时，内地宽松的政治氛围和个人在社会生活中逐步扩大的自由，为州迪的皇族后裔意识复兴提供了空间。

　　当时电视上火爆的戏说乾隆、雍正的清宫剧和新兴的唐装热激发了州迪的灵感，“准确地说，我是在2000年左右有这些想法的。”州迪回忆。

　　2000年，在上海召开的亚太经合组织会议上，与会各国元首身着具有中华民族特色的唐装集体亮相，给州迪留下了难以磨灭的印象。“领导人都穿唐装，为什么我不能穿旗装、留旗头？”嗅觉敏锐的州迪“茅塞顿开”，很快托人到浙江购置黄色面料，又参照清宫剧中人物的衣着打扮，到沈阳、抚顺等地请“满族服装一条街”上的裁缝定做了十几套长袍马褂，州迪从此决定只穿黄色的长袍马褂、袜子等。

　　昔日尊贵的黄色，已不再是等级分明的皇家专用特权。色彩的解放，让州迪有机会去对周围的一切都选择象征“皇族”的明黄色。

　　2003年中秋节前，州迪搬进广州海珠区革新路一套130平方米的望江豪宅，他看中的是这个高档楼盘的外墙色——“黄”。踏进州迪的家门，满眼皆黄。从墙上的开关插座到电视机、电话机的外壳；从地板、墙壁到厨房里的整体橱柜；从妻子的便鞋到客厅中供奉祖先用的菊花，统统是黄色。“家里的一切和身上穿的用的，能黄色就都黄色”。

　　除了凸现“血统”的黄色外，州迪还花20余万元将家里打造成一座“满清王府”：大厅中央供奉着清太祖努尔哈赤、多尔衮的复制画像；厅内摆放的是仿古“四几八椅”，八椅正上方的屋顶悬着满清八旗，墙上四周挂着“满古堂”牌匾和清朝皇帝字帖、印玺宝谱等故宫复制品。身在潮热的广州，他仍把餐厅设计成北方炕头，上面铺着黄色的草席，会客、就餐两用。

　　有次州迪从《儿童孝廉读经》中看到“身体、发肤受之父母”的格言，于是他决定蓄发，留起“前光后垂”清式旗头。开始他把前额的头发剃光，但头发复又生，“效果不好”，“后来想了个办法，用化学药品把头上的毛囊腐蚀掉”。

　　蓄发4年，州迪的辫子才长了一尺多，而按照祖宗规矩，“辫长应该过腰”。为了弥补遗憾，州迪时常用假辫子续上，使其看起来更符合传统的“标准”。

　　面对外界对其皇族后裔的质疑，州迪有些急，“你看我哪像广东人的样子，明明是满人的特征！”他指着自己深凹的眼窝和高耸的鼻梁说。

　　“皇父摄政王”之后？

　　一向远离帝王之都的广州，怎么会有皇族之后呢？多尔衮的后人又怎么会到广州来呢？

　　据《清史稿》等史料记载，睿亲王多尔衮因无子，弟弟豫亲王多铎将五子多尔博过继给他。顺治七年(1650年)十二月，39岁的“皇父摄政王”多尔衮暴死于喀喇城。两个月后，顺治皇帝福临以多尔衮“图谋篡逆”等重罪，削其爵、鞭其尸，其继子多尔博归宗回豫亲王府。1773年，乾隆皇帝给多尔衮“平反”，多尔博又重归多尔衮一系，其后人仍袭睿亲王的爵位。

　　“多尔衮‘无后说’只是正史记载。”州迪对“胜利者”书写的历史始终抱着怀疑态度。

　　3月10日，州迪站在家中大厅里，虔诚地朝太祖努尔哈赤、多尔衮画像作揖，嘀咕一句“得罪祖宗了”，他满怀歉疚地从祖牌神龛下捧出一个用铜锁锁着的长方形木盒子，毕恭毕敬地取出父亲传下来的“宝贝”：家谱，他认为这能证明自己是多尔衮的后人。

　　据这本家谱记载，顺治七年正月，多尔衮娶博尔济锦氏，生一子“多尔真”。多尔衮死前，其母料到局势交恶就将多尔真偷偷带出王府，后辗转来到云南，并在吴三桂秘密安排下，落户生根广州，而州迪就是十世传人。

　　但这本家谱遭到专家的质疑，因为此家谱乃州迪父亲多财根据自己回忆于1982年重修的，原家谱早在“文革”中毁了。“一般家谱可以作为历史研究中的辅助文献，但重修的家谱可信度就很难讲了。”研究多尔衮的专家、中国社科院历史研究所清史室周远廉研究员说。

　　周远廉的质疑并没有让州迪灰心。一番曲折后，2001年，他终于找到了对家谱感兴趣的研究者张德玉，并打算以千字50元来资助家谱研究成果的出版。“本来我准备将州迪的家谱和有关多尔衮的研究等20万字的文章结集出书，”辽宁抚顺市社科院研究员张德玉说，“后来由于种种原因，计划流产了。”

　　州迪一直想通过组织清史学界来论证自己是多尔衮之后，并能为多尔衮“翻案平反”，他甚至希望目前正在进行的国家重修清史项目能将此纳入研究视野，“这可是千载难逢的机会啊！”谈到兴奋之处，州迪的语调变得高亢起来。

　　但4年过去了，州迪没有看到希望，他决定将自己的“离奇家史”告诉媒体。

　　皇族及其御用风水学

　　“不好意思，又有一家电视台预约要采访我。”州迪的两部手机和一部小灵通接二连三交替响着。

　　州迪的高调、张扬风格让北京的爱新觉罗家族后裔们对他保持一段距离。有一次，州迪去北京拜见爱新觉罗家族中一位德高望重的书法家，却招致冷眼相待，让他“心酸得直掉眼泪”。但州迪颇感到宽慰的是，末代皇帝溥仪的四弟溥任对他很客气，“没有架子”。不过，看到州迪的满清复古打扮，溥任曾温和告诫他不要搞这些形式主义。

　　现在州迪的职业是祖传“五行大义”的皇族御用风水学和姓名学，给几家公司做“玄学风水顾问”。他对目前的生活很知足，经济上的宽裕，可以让他每年去沈阳祭拜祖先，定购旗服，还可以供两个孩子读书。“每个公司给5万到10万元的顾问费，再加上给人起名费一两千元补贴，够用了。”州迪说。他那套价值百万元的房子，也是几个顾问公司合伙“资助”的。

　　尊贵的皇族后裔身份加上神秘的玄学大师，不仅让州迪声名大振，而且他的崇拜者、求助者从各地慕名而来。

　　3月下旬，州迪打算在广州东圃组织一次义务献血活动，“你到时一定要来献，现场可以得到一个州迪亲笔签名。”州迪动员一位来自山东的崇拜者说。

　　3月10日下午，刚给一个前来求“字”的女士题完“志在千里”，州迪的手机又响了，“是一家公司咨询我什么时候该推出新产品，用什么样的包装好。”州迪不认为被媒体广为报道的皇族身份会给他的风水咨询业务带来什么好处。“或许现在还没显示出来。”他脸上滑过一丝不易察觉的笑容。本报记者 成功

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