近日，“台联党”主席苏进强率团访问日本，开创以台湾政党领袖身份参拜靖国神社的先例，尤其令人意外的是，此次参拜进行得十分高调：“台联党”中央发布新闻，称此举“意义非凡”，可以加强与日本建构共同安全的关系，“唤醒台湾人民捍卫家园的决心”。苏进强本人则对靖国神社供奉的亡灵钦仰。
尽管任何事情都有一个“首创”的过程，但苏进强以“台联党”主席身份参拜靖国
神社不能不令人感到他是否吃错了药。“台联党”固然向以激进台独面目示人，但哪怕主张台独也未必就要向别人投怀送抱。既云“独立”，也得有个“独立”的样子吧，但苏进强跑到靖国神社去，大言不惭地向包括杀害台湾人的亡灵表示“钦仰”，似乎那些殖民主义者当初在台湾杀人有功。这哪里是“独立”，分明就是一门心思做叭儿去也。
苏进强特别看重靖国神社中供奉着的“台籍军人”，说他们是“为国捐躯”。这些人为之捐躯的“国”，自然不指中国，也不指他所宣扬的“台湾国”，而是日本，那些人在日本统治台湾时成为“靖国人士”。苏进强此番“为国捐躯”的说法，散发出一股“以日本为本国”的味道，表明他虽然绝不认同“中国对台湾的打压”，但对日本历史上的殖民统治，倒是补行了一个归顺礼，日本统治台湾的历史已被他奉为正朔。
“台联党”一些人还加强对岛内人民的说服工作，称“新时代台湾人应向前看，而不是把(对日本的)历史仇恨永远放在心中”。实话说，走出历史悲情、不将仇恨永远持续下去，倒也不是全无道理，但“向前看”了，就为殖民统治者唱颂歌，难道不是犯贱吗？而相比之下，对大陆中国人过去在台湾“筚路褴褛，以启山林”的历史，他们却并不“不把仇恨永放心中”，而总是拿来种植仇恨大陆的“历史镜鉴”。
这次参拜靖国神社，苏进强也念念不忘抨击中国，在说到中国反对靖国神社供奉侵华战争中的战犯时，苏进强说这是“胜者为王，败者为寇”的历史观，还干涉了日本的内政。这就是说，靖国神社供奉侵略战争的战犯，中国连反对的资格都没有；反倒是日本当初在台湾施行法西斯统治，要追认一下合法性。苏进强的区别对待，让人不能不想到“认贼作父”这个词语。
“台联党”这次可谓一炮打响，中国人一般是不知道“台联党”这个组织的，通过逆忤所有华人的情绪，“台联党”出足了风头。现在，大家都知道“台联党”是一个激进台独组织了，苏进强的表演可以说“成功了”。刘洪波
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