北京大学教授谈公民如何表达爱国情感

北京大学国际关系学院院长王缉思。
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北京大学中文系教授张颐武。

　　应该避免“狭隘的爱国主义”

　　王缉思教授：

　　爱国是对一个公民最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的感情。首先表现为公民用个人的实际行动来维护自己国家的声誉和尊严、树立自己国家的形象。如果有人只想自己

，不想国家和大多数人的利益，那么，对他的所谓爱国行动就要打上个问号。因为爱国不仅要有主观愿望，还应有客观效果。

　　可以说，一个人要想把朴素的爱国热情变成崇高的爱国品质，必须与一定的公民道德和公民意识结合起来。在爱国旗号下为所欲为的行为，不能称之为爱国的行为，因为理由正当、目的正确，不能证明手段正确。

　　有人提出应确立“冷静的爱国主义”。但我认为这与冷静、冲动没有关系。因为冲动、激动不代表能干违法乱纪的事，能为所欲为。对反社会、反人类的言论和行为表现出愤慨，这是自然和理性的，关键是看其表达的方式和手段是否正当。

　　另外，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾明确提出，反对“狭隘的爱国主义”。我认为，这个观点在今天依然有指导意义。所谓爱国，不仅表现为爱自己的国家，还应表现为爱世界上其他任何一个国家的人民。

　　我认为，在看待其他国家的时候，还是应该区分政府与民众，区分政治、经济与文化。不能因为一个国家政府的政策错误，就反对这个国家的人民，也不能因为与一国的政治发生了摩擦，就否定两国间的经济和文化交流。

　　其实，爱国主义也具有时代特征，比如在反帝、反殖的过程中抵制外货。在当时的特定条件下，经济全球化尚未到来，商品流通是帝国主义打开别国大门的手段之一，因此，抵制外货具有鲜明的爱国主义色彩。但是，在经济全球化的今天，社会开放，各国之间的经济往来频繁，国家经济相互依赖，在这种情况下，抵制外货必定造成“两败俱伤”的后果。更何况，很难说清，一国的商品在恶化两国关系中能起到什么作用。

　　综上所述，以下两类行为可以归结为不可取的爱国行为：一类是只想自己，不考虑国家形象和威望的行为；一类是表达自己感情的手段和方法违反社会公德和法律。在爱国主义旗号下的过激行为与爱国主义无关。

　　爱国主义应理性而平和

　　张颐武教授：

　　爱国是中国人的传统，是中华文明重要的组成部分。中国人自古以来就有对国家的深刻认同。在中国的传统文化中，爱国主义是宽厚的，有很高的思想境界和文明高度。它从来不是狭隘的民族主义。近代以来，中国从来没有欺负过别的国家，也没有搞过扩张侵略。中国的爱国主义谋求的是和谐、共同发展，是对“和而不同”的传统文化精髓的一种表达。即使在国难深重的年代，孙中山等革命先驱提出的口号仍然是“与平等待我之民族共同奋斗”。如今，我们的爱国主义仍然应该保有这样的精神。

　　在近一个半世纪以来的历史中，由于中华民族遭受了深重的苦难，中国人的爱国主义情绪难免带有一点悲情色彩。当国家处于贫弱状态时，爱国主义曾以一种张扬的战斗精神表现出来。但经过改革开放，中国的国力提升了，世界格局变化了，爱国主义的含义也有了发展变化。

　　我们的爱国不再以摆脱“亡国灭种”命运为主题，我们的终极目标是实现国家的富强，因此民族悲情的倾诉已经过去，爱国主义应该更加理性、平和，应该更有远见、更明智。

　　今天的年轻人应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。

　　在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。在这个时代，互相抵制货物和产品，已经没有多大效果了。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，不一定合乎时宜。

　　中国的年轻人应有登高望远的视野，用21世纪的新眼光看待未来，并不断加强自己与世界的沟通，只有这样才能更好地捍卫我们的利益和尊严。中国人应超越一时的激情，用“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的坚韧态度，放眼未来。

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