探访毛泽东与刘少奇的祖居江西吉安

　　这片鲜活了一千多年的土地，因为一些人而更加生动了起来。而这些人，却深深影响着甚至未来一百年来的中国大地，这一切总有些巧合天成的神秘的力量，也可以说是一种传奇。

　　元末明初，毛家始祖毛太华从江西吉安吉水县八都镇迁至云南，后又迁至湖南韶山，毛泽东是毛氏家族毛太华的第二十代嫡系世孙。

　　明朝嘉靖年间，刘少奇的祖先南塘刘氏刘时显，从江西吉安吉水县的枫江南岭迁往湖南资阳，再迁南塘。《南塘刘氏族谱》云：吾族世居江西吉水。

　　在《我的父亲邓小平》一书中毛毛(邓榕)写道：“《邓氏家谱》从明开始，记至民国初年。上面写明：一世祖为邓鹤轩，原籍为江西吉安庐陵人，明洪武十二年，以兵部员外郎入蜀，遂为广安”。

　　1992年，邓小平的女儿邓楠来到江西吉安富田镇横坑村寻祖。

　　古称庐陵的吉安，有着1300余载历史，素有“文章节义之邦”之称。它是欧阳修后裔的聚居地，宋代大诗人杨万里、《永乐大典》的主纂解缙、爱国将士文天祥和胡铨，皆生于斯、长于斯。

　　这片承载了一千多年历史的土地，因为人而更加生动了起来。而关于这些人，总有些巧合天成的说法，一切都可以说是一种传奇。

　　祖先，凤凰般尊贵的出生

　　当清晨的第一缕阳光照耀着吉安那些高大的明清古民居时，破败了千年的吉安活了起来。这些山墙洁白高高耸立的古屋，在一片金灿灿的阳光照耀下、在同样黄得耀眼的油菜花的衬托下，古老的吉安竟然有股说不出的辉煌之气。

　　这样的早晨，在村子的小道上，一个蓝布素衣的老人，端坐在自家门口的石墩上。她在看一本小说，书名叫《龙剑传奇》。老人已经八十四岁。她每天一早的事情就是看几页书。衬着朴素的蓝布，是淡然，橙色的鞋子，是光彩。

　　生活是清苦的，也很简单。但很饱满。耕读的情愫却延续千年而没有改变。

　　风吹过，传来清脆的铃声。含着风，那声音竟纷纷扬扬飘散开来。就像是圣歌般。老人说那是吉祥的声音。声音来自这个叫做卢家洲村的卢氏大祠堂。

　　500多年历史的祠堂，七架梁大堂、汉白玉砌门，这样的“皇宫”式建筑，令人惊奇。

　　对于祠堂我总有着莫大的敬畏。每次总觉得沉重、空旷、肃穆。但卢家祠堂却因为一个女子的出现而让我觉得亲近温柔起来。

　　明朝时卢家洲出了一位王妃。这是卢家洲人的骄傲。村里的每一个老人都喜欢讲述这段故事。关于这个王妃的记忆，人们只记得她最荣耀的时候——出嫁。在王妃出嫁的时候，卢家洲人在祠堂的屋顶上雕塑了十三个凤凰组成的一个大喜字。当地的老人们说，他们的王妃在皇帝的嫔妃中排在第十三位，所以是十三个凤凰。

　　卢家洲的老人们，都喜欢这样说他们曾经尊贵的出生，他们说，他们是沾了王妃喜气的后人。

　　旧日风情，淳朴异常。油菜花的芬芳扑满了整个卢家洲。这片神秘土地欣欣向荣的图景，将我深深吸引。

　　怀念，那些远去的荣耀

　　风中的铃声，它是吉安人最抒情的怀念，而我却是来探询那遥远的过往的荣耀。

　　钓源，那里的铃声也曾随风而动。

　　钓源村曾经有二三十座牌坊。牌坊代表着古人荣耀的过去。钓源村的每座牌坊上都会挂很多小铜铃。村里一般五十多岁的人都听到过那铃声。每次进村的时候，只要有风，很远的地方就能听到那铃声了，风力有大有小，铃声也忽轻忽重。

　　这是一个浪漫的村庄。因为这里的人们一直把欧阳修作为自己尊崇的先祖。这里是欧阳修后裔的聚居地。

　　听村里人说，欧阳修的第六代后裔来到这个村落后，村子才渐渐发展起来。到钓源村，第一个要见的人就是老村长，来过钓源村的人都知道老村长。他是欧阳修的第42代孙。来这里的人们总想从老村长身上找到些欧阳修的影子。

　　“映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角”。

　　杨万里朴素的情感是夹扎着他的故乡吉安的影子。当年杨万里遭遇朝廷的不满，郁闷不得志，回到故乡。那些风与水的故事，虽已落寞许久，却依然存在。那些木结构的老房子，大多已无人居住，但却并不破败，依然精致。那些简洁明快的斗拱、雕刻精细的云纹檐饰、做工考究的门篱和格式花窗仍然隐隐透露着昔日花团锦簇、烈火烹油的繁荣景象。

　　沿着赣江的河畔行走，白鹭洲书院坐落在江中。此时的赣江正经历着枯水期，河床见底，等到涨水时节才可见到古书院水波浩淼的景象。

　　黄昏中的白鹭洲书院，静默地独自绵延着温暖的书香，白鹭洲书院是历史上的江南三大书院之一，也是文天祥的母校。当年文天祥等40名庐陵学子同登进士，占该科举进士的九分之一。理宗皇帝御笔亲题“白鹭洲书院”匾额，颁赐文天祥母校。

　　是什么造就了这片土地，在其后的历史中，共和国的领袖们的祖居地竟然也都出自吉安。有人说是历史上的两次民族大迁徙带来的人文荟萃，也有人说是某种天人合一的巧合。

　　领袖，他们的出生地

　　1930年代，毛泽东居住在吉安的陂村，在他的旧居，一幢组合式的民居里，照壁有一联：万里风云三尺剑，一庭花草半床书。当地的老百姓都说这幅对联概括了毛泽东的一生。

　　毛泽东祖籍吉州龙城，即江西省吉水县八都镇，已是世人皆知的事实。然而毛泽东的先祖毛太华是如何离开故土，辗转迁徙，历经云南，定居韶山的？

　　众所周知的政治和战乱的原因，使东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强大的宗族南迁，越过了黄河、长江，来到江西，自此这块闭塞的土地热闹了起来。北方和四周的人纷纷流入庐陵定居繁衍，同时，又有不少庐陵的居民或因征战、或因谋生、或随亲朋走出庐陵，在外地扎根，总的趋势是往西、往南方向迁移。

　　明朝初年，朱元璋为了报复曾为对手陈友谅筹粮扩军的湖南人，登基后(1364)，便对湘潭、湘乡一带进行了大规模的屠杀。明军血战四年，损兵折将，最后才于1368年夺得胜利。明洪武十五年(1382)征滇副将沐英又攻下云南永胜，十七年(1384)沐英率江西、浙江、河南、湖广四(省)都司23万人，留守云南分驻19个卫所。

　　连年战祸，田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟。

　　1384年三月初三朱元璋檄文令：各卫所“上紧屯种”。明王朝就近从江西大量移民迁入湖南长沙地区，并允许“插标占地”。长沙府属有的县史记录，如“湘潭土著仅存数户，余皆无复存在，洪武初招集流亡，皆来自他省，而豫章(江西)人尤多”。这就是民谚中的“江西填湖广，湖广填四川”的由来。于是如今湖南、四川、广西、贵州一带人的祖籍，许多是庐陵。

　　守云南的军士，其家属也被全部送到云南。江西、浙江、河南、湖广四(省)都司23万人，平均每都司五六万。从地方志和现有文史资料得知，江西都司主要在澜沧卫、大理巍山(蒙化)、牟定(定远)，即滇西北。在今云南永胜县，仍聚居着数千人的“他留人”(永胜当地人主要是彝族)。这些人不会讲汉语和彝语，他们的方言就叫“他留话”，自认祖先是“汉人”。探索其族群祖先，是在距今六百多年前的明代洪武初年由江西吉安一带、因军人屯垦而迁去的。

　　在吉安有个村落叫毛家，它和韶山的毛家永胜的毛家为同一始祖。吉安毛家村的毛家祠堂，如今已是空空落落，惟独墙壁上还留有“愚公移山”的毛泽东语录。在永胜境内，以毛氏命名的村庄有河口毛家村、凤羽毛家湾、西湖毛家湾、翁彭毛家村、清河毛家井和片角毛家湾等。

　　毛家的始祖毛太华和族人因避战乱从江西吉水县龙城(今八都镇)，举家迁往云南澜沧卫，就是现在的永胜县。红巾军进驻云南后，毛太华投奔朱元璋，守边疆。在天下平定后，毛太华以边地为家娶妻生子。毛太华死后，其子毛清一和毛清四便迁到湘潭的七都七甲定居，这便是后来扬名天下的韶山冲了。韶山毛氏一直尊毛太华为始祖，毛泽东是毛太华的第二十世孙。据《韶山毛氏五修族谱》记载：“我族始祖太华公，元至正时人也，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫，娶王氏，生八子。明洪武十三年庚申，以军功官入楚省，携长子清一、四子清四与之偕行。解组时居湘乡北门外绯紫桥。十余年后，清一、清四两公卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山家焉。”毛太华是澜沧卫毛氏和韶山毛氏的共同始祖，永胜是韶山毛氏与吉水毛氏的中转站。

　　毛泽东是毛太华的嫡系子孙，五百多年后，他回到先祖曾生活过的土地上，开创了井冈山革命根据地。

　　1993年8月出版的邓小平女儿笔名毛毛所著的《我的父亲邓小平》一书中提供的原始材料这样记载：“一世祖为邓鹤轩，原籍为江西省吉安府庐陵县人。洪武十三年(1380年，也就是明太祖朱元璋建立明朝的第十三年)，以兵部员外郎入蜀，遂为广安”。很显然邓鹤轩是以兵部员外郎的身份奉昭由庐陵去四川边的，并在广安定居。

　　毛毛在书中这样叙述：“我们邓家的老祖先是江西吉安府庐陵人，在明太祖年间出了个兵部员外郎的武官，被派到四川的广安履任，从此开始了我们四川广安邓氏的纪元。而这个邓氏明代以前在江西的情况，因为只有这位鹤轩老先辈一人知晓，可能又未曾告诉后人，因此便失传无考了。”另据《吉州庐陵蓝溪邓氏族谱世系图》考证，邓光荐是邓鹤轩的祖辈。上述材料明确指出邓小平的先祖是吉安府庐陵县人，这是毫无疑义的。

　　另据史料记载，刘少奇是湖南宁乡南塘人，南塘刘氏始祖刘时显于明朝中叶嘉靖年间(1522-1566)从吉水县的枫江南岭迁往湖南资阳，再迁南塘。《南塘刘氏族谱》记载：“吾族世居江西吉水”。比毛氏从吉水迁出晚近200年。

　　煌煌一千多年的庐陵文化，浸染了吉安深厚的文风，那些静止的雕刻、字画、厅堂以及端坐其间的老人，无时无刻向你传递着庐陵文化天人合一的完美境界。

　　那些荣耀都远去了。翰年历史所遗留下来的痕迹却难以磨灭。那些一不小心就拾到的历史遗迹，足以让人眼花缭乱。而其中最美丽的就是那些人们的故事，无论是人们讲述的，还是真实存在的。闰土/文

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