对话行为艺术家何云昌 行为艺术冲我们来了

　　近日，在王府井大街，四名戴着关羽等面具的男子表演行为艺术，因为影响交通被民警劝走，这是近期行为艺术者向大众“挺进”诸多行为中的一个，行为艺术以合适方式走入普通市民生活，这一过程还有多远？

　　“行为艺术是很有‘力量’的艺术形式，在社会各个领域都能有大的作用，不用，可惜了。”——何云昌

　　国际先驱导报记者苏度报道 行为艺术，简言之，以艺术家身体为基本材料，通过自身身体的体验达到人与物、与环境的交流，并传达特定内涵。行为艺术在我国，由于最初作品中有一些自虐及暴露内容，一度被视为异类，现在，学术界已经以更宽容的态度看待行为艺术作品。

　　何云昌，中国最著名的行为艺术家之一，其作品《抱柱之信》轰动一时，他将自己一只手浇铸于水泥里24小时，再现了《庄子》寓言里的场景。(尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。)。近日，他接受了《国际先驱导报》记者的采访，就行为艺术走向公众谈了自己的看法。

　　希望像植物一样生活

　　《国际先驱导报》问：说实话，公众很难理解什么是行为艺术？它存在的价值是什么？

　　何云昌答：我做“行为”已经十几年了，什么是“行为”，简单地说，一个人从桌子上跳到地下，可能是孩子游戏；一个人从十楼跳到地上则是自杀；一个人反复地从桌子跳到地上，可能是行为艺术。

　　“行为作品”的灵感会很简单：平常一个小事，看的一本书，想起小时候一个愿望，心有所动，要表达出来，不写书，不画画，开始设计行为方案……你看，鱼在水中游，鸟在天上飞，植物在风中生长，它们都在以自己的身体做表达，而我，只不过是希望像植物一样生活。

　　问：为什么国内许多行为作品都要挑战生理极限？像《抱柱之信》。

　　答：我的不叫极限，印度一个人把手举起来，举了七年，现在根本放不下来了，那叫极限，我只是在作品中“加”了强度与困难度。加它的朴素原因是：我做到这样的强度，观者本能地会想：这个人想干什么，他究竟要表达什么，他会有触动，甚至思考，进入我艺术作品的互动。

　　当然，我的作品做的时候太痛苦，不可能有第二次。痛苦极限的感觉？就觉得自己像野兽一样，像做《摔跤》这个作品，伙伴才摔了我几次，我早晨吃的东西就都吐出来了，摔到快十次时，已经看不清人了，后来也听不见了……做《抱柱之信》时，当时在雪山脚下的丽江，天气很凉，二十几个小时身子需要不停地动，即使这样到后来从头到腰半个身子没有知觉了，某一段时间情绪特别沮丧，濒临崩溃，甚至嗷嗷乱叫……如果不是手在水泥柱里，我肯定坚持不了，肯定撒腿就跑。

　　但做完了，就释然了，内心的东西表达出去了，而且摆脱那种痛苦，感觉很好。多年以后，回头一看，挺感动的，好象和我没什么关系，被另一个人的作品打动了。

　　行为艺术可以进入社会各领域

　　问：行为艺术走向公众的困难是什么？对公众的欣赏又有什么要求？

　　答：在公众面前展示，谁不愿意啊？但以往即使参加策展，也会被告知方案不要太出格，有时艺术家需要一定程度的裸体，但这些不可能在街上出现。

　　我对公众没什么要求，他心里有触动就已经在互动。唯一的要求是不要打断我的“作品”，就像听交响乐，你没有权利终止它的演出，即使你不喜欢。

　　问：与商业合作会促进作品走向大众，你愿意吗？

　　答：我不反对与商业合作，我考虑艺术，对方考虑运做，就可以。但前提是他对我的艺术要理解，不理解将导致不尊重，有的人听说我们作品后就说“那拿来表演一下吧”，话语中种不尊重，要知道这是艺术！比如我做一个作品，仅方案就有26页，做的时候，细到一个钉子用哪种、放在哪里都要考虑，不像有些评论者把它当做噱头来看待。

　　问：走进公众的前提是公众对你们的理解，有人会问，你们究竟是怎样一群人？

　　答：我们好像是最不被支持和理解的人，我一个朋友做行为艺术，做了十几年，四处打工养活家，十几年基本都没吃没喝的，但他坚持做着。有的行为艺术家被国外艺术圈看中，生活能好一些，国内不行，有的收藏家会问：“买一幅画几万块钱还值，凭什么一张行为艺术作品图片就要几万块？”，如此时间一长，估计国内行为艺术就要消亡了。其实，行为艺术是很有“力量”的艺术形式，在社会各个领域都可以有大的作用，不用，可惜了。

　　我的收入？能活着就行呗，然后还能做喜欢做的事情，挺好。我现在不太想商业的事情，就是踏实做着，就像一个人围棋下得好，刚入了段，就四处陪有钱人下棋，挣点钱，很快的，他就会被淘汰。

　　我一部简单的“行为作品”，其制作费在三万左右，有几个特别棒的方案，则需要二三十万，嘿嘿，估计一辈子都作不了了，要永远压在箱子底下了。我愿意自己的作品被更广大的人见到，甚至，以后某一天，有行为艺术作品的电视现场直播，或者网络直播，也不错。

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