郑家栋 一个人和百生态

　　韦涛

　　郑家栋是研究中国哲学特别是儒家哲学的，身居中国科学院中国哲学研究室主任要职，自是学术界的执鼎之人。

　　然而真正让其进入公众视野的，却是他十年六妻之事。

　　从1993年开始，郑家栋以出国做访问学者之公职，成携妻居别国不归之私事——每带出一女子，该女子即滞留国外不归，屡带屡胜，至六方息。

　　如果有关部门没有及时发现，这个数字还会继续增加。任何一件事情，都有个熟能生巧的朴素哲学道理在里面，郑家栋先生自然在此事上有个哲学和实践层面的双重深刻认识，远胜凡人，并且，他也身体力行地向我们证明了这个道理。

　　比较遗憾的是，这个发现他的有关部门，却难以明确到底是什么部门，如同我们听新闻经常听到的“有关部门将于近期……”句式一样。在中国，好多事情，即便是简单，也是个系统问题，牵扯到的部门自然也是系统部门，罗列名字太长，“有关部门”四字概括之。

　　他所在单位的“有关部门”，对出国家属的审查，应是一关，此关目前看，并不存在；

　　他所属辖区的户籍管理的“有关部门”，对夫妻之实的审查，应有一关，此关目前看，并不存在；

　　海关“有关部门”，应有一关，此关目前看，并不存在；

　　如果，每一妻都是法律意义上的真妻(我们没有权力在道德层面去讨论他的每一妻真假如何)，所以以上“有关部门”的“关”自然不能起任何管制作用，那他所属辖区的民政管理“有关部门”，不知如何对这个两年一换、且前妻均违法居留国外不归的男人进行“婚姻登记”管理。

　　以上简单罗列四个有关部门，如果郑家栋果然是有上古遗风，行事风格随着自己的研究走，妻妾成群，那么，有第四个有关部门管着；如果郑家栋行事风格逆着自己的研究走，欺世，多假妻，那么，有前三个有关部门管着。

　　然而现在只能用“如果”的假设句式来叙述了。如此看看，大错酿成，惟郑家栋罪最小。当他有动机的时候，“有关部门”的不作为或者是配合，助长了其自毁气焰。

　　6月10日下午，郑家栋在前往北京市公安局出入境管理处办理出国手续时被警方刑拘，在被拘留7天后又被移交北京市公安局相关部门拘留——这个明确出现的“有关部门”，展示了国徽下政府部门的严肃性所在。

　　郑家栋出事后，报道他的事迹的时候，名字前面多加了“儒学大师”的前缀，但怎么看也像是在讽刺此公——携妻逃外国，绝对不是儒家精神倡导的。

　　以此来讽刺郑家栋，绝不为过，一个成天擎着道义大旗的中年儒生，却私下里做着为孔老夫子最不耻的欺世盗名之事。世人对大师的尊称，并不仅限于其学术造诣，其人格魅力才是更重要的因素，郑家栋失了人格。

　　郑家栋的先师孔老夫子曰：“人而无信，不知其可也。”告诉他的门生：人如果没有信誉，怎么知道他可用呢？

　　郑对这种最低级的儒学经典，自不可能不知，然而这知而违之，对郑家栋可能是个小事情，可通过他的表演，带出了这么多的“有关部门”的百生态，就是大事情了。

　　子又曰：“礼乐不兴，则刑罚不中，民无所措手足。”

　　郑家栋在中间，一群围观者，以静默的方式进行最热烈的喝彩，促其成“仁”了。

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