二十世纪中国最后一位文化老人巴金走了。在他的101周岁到来之前。
尽管已经有过多次心理准备，可当老人真正去世的消息传来，内心里还是突然有种坍塌的感觉。他们的那个时代真正结束了。
1904年出生的巴金，是一个对时代充满激情的人，他渴望伟大的变革，他有拯救人
类的宏愿。从对家庭的背叛到期望通过文化的薪传改变旧中国，他一直未曾停止过努力。
怜悯慈悲和火热激情相融合，造就了独特的感染力和伟岸品格。有人说，巴金是一个单纯的人，一个纯粹的人，这些都是他的人格表象，他是一个怀有大爱的人，有憎恶才有悲悯，爱恨交织在一起，无所不及的爱与叵测常变的世道，铸造了他复杂的心境。既对人类充满希望，又害怕这希望的幻灭。他似火把，要照亮人类的暗夜。
然而，现在的年轻人的记忆里，又有多少大师和他那个时代的财富留存着？
在长达七十年的创作生涯里，为我们贡献了《灭亡》、爱情三部曲《雾》《雨》《电》、激流三部曲《家》《春》《秋》，以及《憩园》《寒夜》等杰作，留给我们数不清的译文，从克鲁泡特金的《面包与自由》《狱中与逃狱》《蒲鲁东的人生哲学》到高尔基的《草原故事》屠格涅夫的《门槛》《父与子》等。晚年的《随想录》等系列怀旧文章，更是把他大彻大悟后的心境留给了我们。
从1977年以来，他一直是文坛的重心所在。从发表《一封信》重现文坛，到《随想录》提倡说真话震撼人心，他在文坛和整个社会的开放进步中起着火把的作用，他呼吁建立“文革博物馆”的倡议，呼吁并身体力行建立现代文学馆的举动，正体现了他心中文学和人生的双重含义。
为文学，也为人生。正是他一生的写照。在自己的创作之余，他把更多的精力投入到文学刊物的编辑之中，诸多新人被他推上文坛。他主办的杂志成为20世纪中国文学的档案馆，延续至今的《收获》杂志，更是中国当代文学杰作的摇篮，而且是作家和文学的标高。
巴金很早就被人称为文学大师，他曾经真诚地说，自己的创作没有技巧，自己只是一个写作者罢了。但随着年事渐高，大师之声日渐其盛，他却再也不能出来制止了。还有一些文学新锐，对老人很是不屑，声称巴金不会写作，他们才是纯文学的传人。巴金同样听不到这样的聒噪了。在他身上，文学和人生都已经完成，一直作为五四那个时代见证人的巴金先生的逝世，使我们真切地感受到分离的痛苦。但那个时代所塑造的社会担当者的高大品格，并不会因他的离去而消失，我们将长久地沐浴其中，让我们以感恩的心送老人远行吧。
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