一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才联系在一起，相信不少人会大摇其头。但是，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。按说，像这样有过严重作风问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？但观音菩萨却没有把八戒一棍子打死：在犯作风问题之前，八戒是堂堂水军大将，掌握百万水师，号称天蓬元
帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，能接受所有的委屈，连唐僧给他取的法号——悟能（无能），也毫不介意的收下了。虽然屡遭孙悟空戏弄，但他也是一笑了之，仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友谊。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。小说《西游记》中观音菩萨的用人之道，也许能给我们一些有益的启示。
有诗曰：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎无多苛求。一个单位里，既要有运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的——本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？ 这说明，发现和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎开店。当然，对人才不求全责备不等于放任自流。像八戒这样一个美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要领导和同事的“宽宏大量”，容忍他的某些不违背道德和法律的“另类”生活方式和个性，更需要强有力的监督约束机制。所以，除了师傅唐僧每天喋喋不休地灌输性教育，悟空也经常敲打他，就连沉默寡语的沙和尚，也在八戒表现极其差劲的时候抱怨指责两声。每逢八戒快守不住底线的关键时刻，总有人拉他一把，这样才能发现问题及时解决，不至于让小蚁穴导致管涌甚至决堤，最后终能修得正果。
人才是建国之本，也是兴业之本。每个岗位都需要优秀的人才，这就要求我们的各级领导干部要牢固树立唯事业所需、唯发展所需、唯实际所需的选人用人观，对人才不求全责备，要用得其所，扬其所长；对人才不论资排辈，要用当其时，不误佳期；对人才不以瑕掩玉，要虚怀若谷，看其主流。只要有高人之处，有一技之长，就要大胆使用，使各类人才的长处都得到发挥。否则等到各方面都合格了再考虑使用，“千里马”可能也要老死的马厩之中。
(作者：林伟)
