首席专栏主笔 李晓满
2006年的春节，已经禁放鞭炮十二年的北京，也变禁放为限放。连《纽约时报》的网络版，也在大年三十儿那一天的首页上图文并茂地报道了北京的这一变化。首善之区的“限放”政策，实际上更具标志性作用。十几年一个轮回，大家又回到了可以重新放鞭的年代，当年声势浩大且颇有成效的“禁放”政策，已日渐势危。
咱当年是个毛头小子，没资格对这事发表评论，但咱心里是支持禁放政策的。报纸上说得有道理，放鞭既不卫生，又有危险、浪费资源、产生噪音，“禁放”是有百利而无一害的事情啊！可为什么“禁放”受到了来自民间这么持续而有力地抵抗并最终不得不被解禁呢？
其实道理很简单，咱现在明白了，那就是人不光是利益的动物，还是感情的动物。虽然放鞭有那么多的害处，但他仍有一件好处就是可以让大多数人高兴、开心。只此一项，就足以使“禁放”政策遭遇失败。有感情作为基础的传统力量是巨大的。
社会的任何变革、改良、革命，都应以人本思想为出发点。它首先应该考虑的是公民个人的利益，否则该社会就不是一个高效率的社会，就会被少数人僭夺去本属于大多数人的利益。禁放政策之所以失败，就因为制定这项政策时更多的是从公共管理的角度出发，而忽视了个人感情和喜好。
变动多数人习以为常的传统不是一件容易的事情，实际上，那种尝试更多的时候像是划水为二。滔滔江水，终要东去。
