年薪20万元，优惠价格购买住房，这是中国人民大学国学院为招聘教授开出的“价码”（2月9日《重庆晚报》）。
人们的感觉是，这些年的“国学”又热闹起来了。不久前，北京大学哲学系开办的“乾元国学教室”开班，来自全国的40多名企业老板来北京大学“闻道”，他们1年的学费为24000元，每月开一次课，不少人是专门坐飞机来学哲学的。顶尖学府，争揽人才；名流巨
富，趋之若鹜。面对此情此景，我们不禁要问，“国学”究竟是什么？难道必须“年薪20万元的教授”才得教得，只有数万元的学费才能学得吗？
国学自然可以理解成“中国人的学问”，也就是中国的传统文化。著名国学研究者汤一介曾说：“如果不使我们的传统文化‘苟日新，日日新，又日新’而只是抱残守缺，哪怕是把古人非常有意义的话一而再、再而三地重复，我想也很难使中国文化复兴，更不可能使中国文化对现代作出贡献，搞不好甚至会陷入‘国粹主义’或‘狭隘的民族主义’之中。”对待国学，需要用批评、改造、面向未来的精神。其中的儒家“人治”的治国之道、关于个人修养和社会伦理方面的部分内容，由于与法治精神及现代文明格格不入，都是应当扬弃的。
国学的精华部分，比如其中丰富的文史知识，对于提高个人的素质修养不无裨益、其中博大精深的思想，对后人仍有启迪作用。但是，如果把这些东西搞得过于离奇玄妙、“自抬价码”，恐怕是与发扬光大国学的初衷南辕北辙。鲁迅先生在《花边文学·骂杀与捧杀》中，记载了泰戈尔访华时的设坛讲演的场景：“人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各个头戴印度帽。”言谈之间，充满了讽刺的意味。鲁迅认为，“如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。”国学也不该“贵族化”，不该存在与民众的“隔膜”。让普通民众感受到国学的魅力和作用，做好国学的普及工作，才是最关键的。如果沿着这条“高价路线”走下去，国学不是没有被“捧杀”的可能。
