对人长怀感恩之心 对己永远不求回报

　　武振平

　　知恩图报是中国人民的一种美德，也是中华民族的优良传统，所谓“滴水之恩，涌泉相报”。几千年来，无数感人的故事流芳百世，当前现实生活中也愈来愈多。这是促进民族团结的凝聚力，构建和谐社会的粘合剂。而忘恩负义则历来为人所不齿，戏曲舞台上许多经典曲目，对之进行了严厉的鞭达，以警示后人。可是，在现实生活中，仍不乏忘恩负义之

徒，甚至溺水被人救起后就匆匆溜走，不管救人者死活，还不肯出面证明英雄的义举。这是社会良心的疮洞，民族的羞耻，不断受到舆论的谴责。为了发扬感恩报德的传统美德，有些地方在小学生守则里，就加进了一条“学会感恩”，从娃娃抓起，很有必要。

　　两千多年前，孔丘夫子就对此做了鲜明的评断：“人之有德于我也，不可忘也。”

　　然而，从另一个视角看，从爱心奉献的一方看，又如何看待自己的行为呢？是不是就一定希图对方回报呢？或者，做了一点好事，就要求人家“感恩戴德”、“念念不忘”呢？这样的人是有的，可以理解，也不必苛求。此外，更多的是更高尚的取向和心态。

　　一种是慈善家、企业家的捐赠。他们出于社会同情心、公益心，责任感，即使其中也有人图谋一定的回报，或者是为了“广告效应”、“社会分红”，或者是为了“千古留名”，但也都可以理解，毕竟这是有益于社会公众的好事，仍然值得赞扬和肯定。

　　更有一种是在十分紧急危险的情况下，几秒钟之内不暇思索，或是见义勇为，或是舍身救人。就像在温州打工的李学生，在奔驰的列车前面，为抢救一个女童而献出自己的生命。他们完全出于崇高的道德良心，或是出于强烈的正义感，将个人生死都置之度外，他们还图什么回报呢？

　　还有一种是在极端困难的条件下，竭尽自己微薄的力量，救助更危弱的人群。河南退休教授高耀洁，以年近80的老弱身躯，东西奔走；以微薄的退休工资，倾囊奉献。几年来，她救助了一批“爱滋孤儿”，免于流浪街头，冻饿病死。她默默无闻地干了好几年，又图的什么回报？上海有一个发电厂工人2002年去世后，从2003年开始，他的家属一位署名“胡明”的人寄来汇款，连续三年不断，家属遍访这位“胡明”也找不到。据媒体报道，像这样的“胡明”，青岛有，温州也有，全国各地大概都有。做了助人的好事，连名字都是假的，他们又图什么回报？

　　“忘掉我”！就是这些有名或无名英雄义士的心声。他们救助别人，不图任何回报。他们是社会的光荣，民族的骄傲。在我们国家里，这样崇高的人成千上万，成千上万！

　　孔丘夫子不愧是一位伟大的道德家，他说了“人之有德于我也，不可忘也”之后，紧接着下面还有一句：“我之有德于人也，不可不忘也。”两千多年前，他就对受助者和助人者各自应取的态度，从不同的视角，作了深刻的论述；把这两句话加在一起，就全面完整地表述了在这个问题上我们民族的道德观。

　　受人救助之后，不可忘掉，知恩图报，这是优良的道德表现。

　　救助他人之后，不可不忘掉，不图任何回报，这是又一个更高层次的优良道德表现。中国人民不仅在国内生活中如此，在国际关系中也奉行这一条原则。对外援助不附加任何条件，不要求任何“回报”。